Comience la evaluación marcando las respuestas en la hoja de computación provista. Si no recuerda la respuesta de alguna de las preguntas, elija una de las tres opciones -´aª, ´bª o ´cª- al azar. De esta manera evitará saltar el número de la pregunta, lo que ocasionaría la mala ubicación de las respuestas siguientes y afectaría la corrección electrónica de la prueba. Al final tiene tres preguntas que deberán ser contestadas pues forman parte del examen.

Examen final

La Predicación Bíblica
  1. Según el autor Robinson, además de algún don y las reglas de homilética, ¿qué necesita el predicador eficaz?
    2.
  1. Un grupo de jóvenes que le informe si el mensaje fue aburrido o irrelevante.
  2. Una persona que critique su predicación cada domingo.
  3. Un deseo insaciable de poner las Escrituras en contacto con la vida misma de los oyentes.
  1. ¿Qué relación existe entre la comunicación de la Palabra de Dios y la persona que la proclama?
    2.
  1. El que comunica la Palabra de Dios trae su propia persona a la tarea: su vida, su intuición, su madurez, su imaginación y su dedicación.
  2. En la predicación la persona no tiene relación con su tarea, ya que los principios son suficientes.
  3. La persona que predica presta su voz a las palabras que ya están escritas.
  1. De acuerdo a Robinson, ¿qué cosas se unen en el comunicador eficaz?
    2.
  1. Dependencia e independencia
  2. El deseo y la instrucción
  3. El salario y una congregación numerosa
  1. ¿Cuáles de los siguientes es uno de los principios ofrecidos por Matthew Simpson?
    2.
  1. El púlpito pierde su poder cuando está lleno de opiniones.
  2. El predicador puede y debe contar con la ayuda del Señor para comunicar de manera eficaz.
  3. No hay que esperar al sábado o el domingo para preparar el sermón.
  1. Matthew Simpson afirmó que la aplicación del mensaje lleva a consecuencias eternas. ¿Cuáles de los siguientes es otro principio ofrecido por él?
    2.
  1. . La preparación del predicador debe ser proporcional a la magnitud de la tarea.
  2. b. El predicador que no se prepara pierde su tiempo y el de la congregación.
  3. Los bostezos pueden mostrar la irresponsabilidad del oyente o del predicador.
  1. ¿Cuál de las siguientes frases es parte de la definición de la predicación expositiva que ofrece Robinson?
    2.
  1. La comunicación de varios conceptos directa o indirectamente relacionados con asuntos de la cristiandad y presentados en un sermón o serie de ellos.
  2. La comunicación de un concepto bíblico, derivado de y transmitido por medio de un estudio histórico, gramatical y literario de un pasaje en su contexto.
  3. La comunicación de relatos interesantes, históricos y eruditos presentados ante una congregación de creyentes sin fines de lucro.
  1. ¿Cuál de las siguientes es otra faceta de la definición?
    2.
  1. La comunicación de un concepto bíblico ... que el Espíritu Santo aplica, primero, a la personalidad y la experiencia del predicador, y luego, a través de él, a sus oyentes.
  2. La comunicación espontánea y subjetiva ... que el predicador proclama a fin de mover a la congregación a fines predeterminados o imprevistos.
  3. La comunicación preparada por alguien entrenado en el arte de la homilética ... y escuchada por aquellos acostumbrados a la voz, maneras y preferencias del predicador.
  1. ¿Cómo se define la idea central en la predicación?
    2.
  1. Es la idea principal que el oyente trae cuando entra a la iglesia y que el predicador se esfuerza por cambiar para que se adapte a la enseñanza bíblica.
  2. Es la idea principal que el predicador extrae de la porción bíblica bajo consideración compuesta de un sujeto o tema y un complemento.
  3. Es lo que el maestro de homilética intenta comunicar a sus alumnos, ya sea por la palabra escrita, la instrucción verbal en un aula o por algún medio audiovisual.
  1. ¿Cómo se define el sujeto?
    2.
  1. La persona que está predicando
  2. Por la respuesta a la pregunta: ¿De qué estoy hablando?
  3. El blanco o grupo a quien se dirige la predicación
  1. ¿Cómo se define el complemento?
    2.
  1. Es la audiencia que escucha y responde al predicador.
  2. Es la investigación que acompaña a la preparación del sermón.
  3. Es lo que se afirma respecto al sujeto o tema o ¿qué estoy diciendo exactamente, de lo que estoy hablando?
  1. Robinson explica tres pasos iniciales en el proceso de preparar un sermón expositivo. ¿Cuál es el primero?
    2.
  1. Buscar todos los libros de referencia y los artículos relativos al tema del sermón para tener todos los materiales a mano.
  2. Hacer una evaluación de los problemas de todas las personas en la congregación a fin de saber qué asunto tratar en el mensaje del domingo.
  3. Seleccionar el pasaje y descubrir las divisiones o el desarrollo natural del pensamiento del autor bíblico.
  1. ¿Cuál es el segundo paso en la preparación de un sermón expositivo?
    2.
  1. Estudiar el pasaje y preparar notas para refinar nuestra comprensión y tratar de definir el tema del pasaje, primero en forma tentativa.
  2. Calcular las probabilidades de que las personas que son el blanco del sermón asistan o no el domingo a fin de saber cómo enfocar el mensaje con precisión para asegurar lo mejor posible que aquellos que tienen los problemas especificados en el sermón estén presentes para escucharlo.
  3. Estudiar la manera en la cual otros pastores han predicado sermones acerca del mismo tema a fin de adoptar sus ideas y cortar el tiempo de preparación y enfocar las energías en visitas pastorales y/o tareas administrativas.
  1. ¿Cuál es el tercer paso en la preparación de sermones expositivos?
    2.
  1. Relacionar las partes del pasaje entre sí para determinar la idea exegética y cómo se desarrolla en el mismo, y tratar de discernir el sujeto y el complemento usando preguntas y tomando en cuenta todos los detalles del pasaje.
  2. Hacer una lista tentativa de las ilustraciones que se van a utilizar en el sermón tomando en cuenta su valor ilustrativo, la emoción que producirá en el oyente y la relevancia en cuanto a las diferentes edades representadas en la congregación.
  3. Escribir el sermón en forma de manuscrito a fin de organizar nuestros pensamientos, decidir las palabras precisas que vamos a utilizar, grabarloen nuestra memoria y tener una especie de archivo por si acaso se nos olvida.
  1. ¿Cómo se define la exposición temática?
    2.
  1. Es un sermón en el que se usa más de un pasaje de la Biblia para desarrollar el complemento o complementos.
  2. Es un sermón que se limita a un solo tema sin pasar a otros.
  3. Es un sermón que expone el significado del tema considerándolo en el contexto de otros.
  1. ¿Qué consideración es imprescindible en la preparación para la exposición temática?
    2.
  1. Asegurar que nos hemos limitado a un solo tema.
  2. Asegurar que cada pasaje que utilizamos de cada libro se interprete correctamente en su propio contexto.
  3. Asegurar que hemos reunido la información necesaria para exponer el tema.
  1. De acuerdo a Robinson ¿qué beneficio hay en leer un libro repetidas veces (y en diferentes versiones)?
    2.
  1. Se hace más fácil discernir el desarrollo del pensamiento del autor en el libro de la Biblia que estamos leyendo y nos ayuda a pensar como el oyente en el contexto de la versión de las Escrituras que tiene delante de sí.
  2. Se hace más fácil memorizar los pasajes bíblicos a fin de poder mantener los ojos en la audiencia mientras predicamos, en vez de tener que mirar las páginas del texto mismo.
  3. Se hace más fácil conocer todas las traducciones antiguas y contemporáneas a fin de que el predicador se mantenga corriente e informado.
  1. Robinson enumera varias herramientas que ayudan al predicador en la tarea de preparar sermones expositivos, entre ellas el léxico. ¿Qué advertencia se hace con referencia al uso del léxico?
    2.
  1. Se advierte que el léxico se compre en el idioma de quien lo intenta usar y no en los idiomas originales del texto.
  2. Se advierte que el significado de una palabra se descubre tomando en cuenta el uso de la misma en el contexto indicado y no necesariamente en la pura etimología.
  3. Se advierte que en cada cultura las personas comprenden ciertas palabras en diversas formas, de manera que hay que ajustar la comunicación al contexto del oyente y no a las palabras exactas del léxico sin cambiar su sentido.
  1. ¿Cuál de los siguientes es el mejor recurso para descubrir información cultural, geográfica e histórica, además de ayudarnos con el significado de algunas palabras?
    2.
  1. Biblia arreglada por temas
  2. Concordancia en los idiomas originales
  3. Diccionario y enciclopedia bíblicos
  1. ¿Qué beneficio hay en usar los esquemas mecánicos en la preparación de los mensajes expositivos?
    2.
  1. Son una manera de colocar los conceptos contemporáneos de aquellos a quienes pensamos predicarles en orden de importancia y relación lógica.
  2. Son una manera de concretar la estructura de pensamiento de los comentaristas que leemos para presentar un sermón expositivo.
  3. Son una manera visual que nos ayudan a ver y comprender las relaciones lógicas y gramaticales en el texto bíblico.
  1. ¿Qué relevancia tienen las formas literarias para la comprensión y comunicación de los pasajes de la Biblia?
    2.
  1. Si no conocemos la forma literaria de un pasaje es posible que nuestro desarrollo literario e intelectual se frene.
  2. Si no conocemos la forma literaria de un pasaje es posible que no podamos interpretar correctamente el texto bíblico.
  3. Si no conocemos la forma literaria de un pasaje es posible que comuniquemos en un estilo que la audiencia no comprenda y que por lo tanto no la afectará.
  1. Robinson presenta algunas formas básicas que toman los sermones y también afirma que hay otras. ¿Cuál de estas presenta la idea completa en la introducción y quita mucho del suspenso?
  1. La forma que enfoca ´una idea que ha de ser explicadaª y que enfatiza el significado del mensaje y la forma de ´una proposición que ha de ser comprobadaª en la cual se proveen evidencias, razones o pruebas para lo que se está afirmando.
  2. La forma que enfoca ´una idea que ha de ser reemplazadaª y que enfatiza el cambio de pensar, y la forma ´una proposición que ha de ser desechadaª en la cual se provee razones por las cuales debemos descartar una idea.
  3. La forma que enfoca ´una historia que ha de ser corregidaª, que enfatiza los detalles correctos en lugar del concepto equivocado que alguien le enseñó a los oyentes y la forma ´un principio que ha de ser escuchadoª en la cual se repite el mismo hasta asegurar que todos lo hayan escuchado sin equivocación o confusión.
  1. ¿Cuál de las siguientes formas mantiene el suspenso en el oyente?
    2.
  1. Un principio a aplicar
  2. Un tema por completar
  3. Una historia para contar
  1. ¿Qué forma de sermón se relaciona (aunque no exclusivamente) con las porciones narrativas en la Biblia?
    2.
  1. Un principio a aplicar
  2. Un tema a completar
  3. Una historia para contar
  1. Robinson presenta dos preguntas que se debe hacer el predicador con respecto a la estructura que selecciona para su sermón. ¿Cuál es uno de esos principios?
  1. ¿Comunica esta forma lo que el pasaje enseña? Esto es, facilita la comunicación del escritor bíblico o lo esconde?
  2. ¿Comunica la estructura que he seleccionado mis ideas acerca del pasaje que voy a predicar? Es decir, ¿clarifica mi punto de vista?
  3. ¿Comunica suficientes conceptos como para que los oyentes sientan que ha valido la pena venir a la iglesia?
  1. ¿Cuál es la otra pregunta que el predicador debe hacer con respecto a la estructura seleccionada para su sermón?
    2.
  1. ¿Cumplirá esta forma el propósito que tengo para esta audiencia?
  2. ¿Entiendo yo mismo la estructura que seleccioné?
  3. ¿Están acostumbrado los oyentes a la estructura que escogí usar?
  1. Robinson afirma que los bosquejos sirven a cuatro propósitos. ¿Cuál es uno de ellos?
  1. Provee un récord de lo que se dijo en el sermón para los archivos del predicador y los oyentes.
  2. Clarifica las relaciones entre las partes del sermón para el predicador y los oyentes.
  3. Clarifica los puntos que él querrá utilizar después para sus propios sermones.
  1. ¿Cuál de los siguientes es un ejemplo de material que Robinson sugiere le puede dar vida al bosquejo?
    2.
  1. Citas, ilustraciones, e información objetiva
  2. Gritos, muecas y modales exagerados
  3. Ayudas visuales, drama y copias del bosquejo entregado a los oyentes
  1. ¿Cuál de los siguientes son otros elementos que Robinson sugiere como una poderosa e indispensable herramienta para el predicador?
    2.
  1. Reafirmación
  2. Narración
  3. Explicación y definición
  1. De acuerdo a Robinson, ¿para qué sirve la introducción de un sermón expositivo?
    2.
  1. Para captar la atención, hacer aflorar las necesidades en los oyentes e introducir el cuerpo del sermón.
  2. Para cambiar la actitud de los oyentes, ayudarles a hacer la transición al ermón y asegurar que reconozcan que el sermón ha comenzado.
  3. Para conectar el cuerpo del sermón con ideas anteriores, hacer aflojar las emociones en los oyentes y presentar la primera idea del sermón.
  1. De acuerdo a Robinson, ¿para qué sirve la conclusión de un sermón expositivo?
  1. Para proveer a la congregación con una visión cabal y completa de la idea y recalcar la verdad de la misma en los oyentes.
  2. Para asegurar que los oyentes comprendan que el sermón ha terminado y para hacer la transición a la doxología u otra faceta del servicio.
  3. Para completar el bosquejo que se propuso como plan para el sermón y proveer la oportunidad a los oyentes de que reflexionen sobre lo que acaban de escuchar.
  1. De acuerdo a Robinson, ¿qué podemos hacer con una afirmación en conexión con la predicación expositiva?
    2.
  1. Reafirmarla y explicarla
  2. Modificarla y acortarla
  3. Negarla y cambiarla
  1. ¿Qué podemos hacer con una afirmación?
    2.
  1. Transformarla y contextualizarla
  2. Demostrarla y aplicarla
  3. Repetirla y difundirla
  1. ¿Cuáles son las preguntas que debe hacerse el predicador al desarrollar un mensaje expositivo?
    2.
  1. ¿Qué significa esto? ¿Es verdad? y ¿Dónde está la diferencia?
  2. ¿Quién soy yo? ¿Quiénes son mis oyentes? ¿Cómo es la comunidad?
  3. ¿Quiénes son mis oyentes? ¿Cuál es el texto a predicar? ¿Cuánto tiempo tengo?
  1. ¿Cuáles son algunos de los propósitos de las tres preguntas?
  1. Nos ayudan a hacer una encuesta entre la congregación, a decidir de cuántos minutos será el sermón, y cuánto tiempo dedicaremos a la preparación del mensaje.
  2. Nos ayudan a examinar el sermón antes de predicarlo, a conocer a los oyentes, y a decidir si necesitamos usar más que tres preguntas.
  3. Nos ayudan a desarrollar el sermón, a discernir áreas potenciales de onfusión, a decidir qué vamos a enfatizar, y cuánto tiempo dedicaremos a cada punto o principio.
  1. ¿Qué es una idea exegética?
  1. Es el mensaje tal como lo refleja el texto bíblico.
  2. Es el mensaje que los oyentes se llevan a su hogar.
  3. Es la interpretación dada al pasaje por los eruditos y comentaristas.

36. ¿Qué meta tiene el intérprete o expositor referente a la idea exegética?
  1. Tratar de discernir si el escritor o comentarista tiene la razón en sus conclusiones.
  2. Tratar de descubrir el mensaje original dirigido a la primera audiencia.
  3. Tratar de asegurar que los oyentes entendieron correctamente lo que se dijo.
  1. ¿Qué es una idea homilética?
    2.
  1. Es el concepto predicado por los expositores, primero a la audiencia en su propia iglesia y luego a otros pastores que han estudiado homilética.
  2. Es la comunicación del concepto o principio derivado del texto y aplicable tanto a la primera audiencia como también a la contemporánea.
  3. Es el principio que afirma que los pastores deben prepararse para predicar con un estudio de homilética.
  1. ¿Qué reto específico enfrenta el predicador en la transición de idea exegética a idea homilética?
    2.
  1. Expresar el mismo concepto que rinde el texto en lenguaje memorable y contemporáneo para que sea relevante a la audiencia actual.
  2. Perseverar en sus estudios y en la tarea de predicación a fin de experimentar una transición saludable.
  3. Estudiar todo lo necesario en vista de la manera complicada en la que algunos eruditos presentan sus conclusiones.
  1. ¿Qué significa propósito en términos del sermón?
    2.
  1. Es la razón por la cual el expositor realiza estudios en un pasaje dado.
  2. El propósito tiene que ver con lo que uno espera que cambie en los oyentes como resultado del sermón.
  3. Es la colocación del sermón en el contexto del calendario anual de la iglesia a fin de poder cubrir todos los temas que el pastor se haya propuesto.
  1. ¿Qué provecho puede sacar el predicador de las expresiones y verbos que los maestros o docentes utilizan para ayudarles a determinar y realizar el propósito para las lecciones que preparan?
    2.
  1. El predicador puede sacar provecho ya que muchas veces no solo predica sino que también es responsable de enseñar en la clase de escuela dominical o en la preparación de nuevos miembros.
  2. El predicador puede sacar provecho de la misma para discernir el propósito del sermón.
  3. El predicador puede aprovechar las expresiones y verbos usados por los docentes para ayudarles a conformar su predicación cada vez más al modelo de maestro y alumno.
  1. ¿Cómo ayudan a los oyentes de un sermón las expresiones y los verbos usados por los docentes?
    2.
  1. Les ayuda a comprender el ministerio educacional de la iglesia y su propósito.
  2. Les ayuda en la aplicación de las verdades bíblicas a su propia vida.
  3. Les ayuda a enfocar sus esfuerzos hacia la escuela dominical y a las conferencias.
  1. ¿Cuáles son las diferentes esferas tratadas en las expresiones y verbos mencionados?
    2.
  1. Tratan con la vida personal, el hogar y el trabajo
  2. Tratan con el pensar, sentir y actuar
  3. Tratan con el hogar, la ciudad y el país
  1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones representa el pensamiento de Robinson acerca del proceso de escribir un manuscrito del sermón?
    2.
  1. Escribir un manuscrito ayuda al escritor, no tanto al predicador.
  2. Escribir un manuscrito es para principiantes en el arte de la predicación.
  3. Escribir un manuscrito del sermón mejora la predicación.
  1. ¿Cómo define Robinson la palabra estilo con referencia a la predicación?
    2.
  1. Nuestros usos de modales y tono de voz
  2. Nuestro aseo y selección de ropa
  3. Nuestra elección de palabras
  1. ¿Qué conexión hace Robinson entre el manuscrito de un sermón y el estilo del predicador?
    2.
  1. El manuscrito contribuye al pensamiento y al estilo del sermón sin determinar los mismos.
  2. El manuscrito disminuye la ansiedad del predicador y así facilita su estilo.
  3. El manuscrito facilita el estilo ya que le permite al predicador preparar con anticipación.
  1. ¿Cuáles son las tres características del estilo que el predicador debe desarrollar de acuerdo a Robinson?
    2.
  1. Un estilo único, un estilo motivado y un estilo transcultural.
  2. Un estilo claro, un estilo directo y personal, y un estilo vívido.
  3. Un estilo reflexionado, un estilo personalizado y un estilo evaluado.
  1. ¿Qué podemos hacer para evitar ser aburridos de acuerdo a Robinson?
    2.
  1. Prestar atención al volumen de nuestra voz, estudiar las caras de la audiencia mientras predicamos y leer muchos diarios a fin de estar al día.
  2. Prestar atención a nuestro propio uso del lenguaje, estudiar cómo otros emplean el lenguaje y leer a voz alta.
  3. Someter nuestros sermones a la evaluación de jóvenes, leer anécdotas y estudiar libros de niños.
  1. Según Robinson, ¿de qué factores depende la eficacia de nuestra comunicación?
    2.
  1. De a quién le hablamos y del seguimiento durante la semana posterior al sermón.
  2. De qué decimos y cómo lo decimos.
  3. De la temperatura y comodidad del lugar en el cual predicamos; y de cómo nos perciben los oyentes.
  1. ¿Qué descubrió el sicólogo Albert Mehrabian acerca de la eficacia en la comunicación?
    2.
  1. Solo 7% del impacto del mensaje de un orador llega por medio de sus palabras, 38% brota del tono de la voz y 55% de las expresiones faciales
  2. Solo 7% del impacto del mensaje de un orador llega por medio de su vestir, 38% brota del contacto visual y 55% del volumen de la voz.
  3. Solo 7% del impacto del mensaje de un orador llega por medio de su preparación y entrenamiento, 38% brota de la claridad de sus palabras y 55% de la relación entre cantidad de personas que ocupan el lugar en donde se está predicando y el sitio en sí.
  1. ¿Cuáles son las cuatro categorías de áreas de las cuales debemos cuidar a fin de ser comunicadores eficaces?
  1. El arreglo y el vestido, el movimiento y los gestos, el contacto visual y la exposición oral.
  2. El aliento, el color de nuestra ropa, el brillo de los zapatos y la corbata que seleccionamos.
  3. El uso de modismos, la distancia entre nosotros y la primera y última fila de oyentes, la expresión de nuestra cara y, si se aplica, el uso de lentes (que estorban el contacto visual).