Lección

1 Qué Es La Iglesia

2 Cómo Identificar La Iglesia Verdadera

3 El Oficio Del Anciano

4 El Oficio Del Pastor Cristiano I

El Oficio Del Pastor Cristiano II

5 El Oficio Del Diácono/Diaconisa

6 La Disciplina Cristiana I

La Disciplina Cristiana II

7 Qué Es El Culto

Los Elementos Del Culto Público

8 Examen Final

LECCION 1

¿QUE ES LA IGLESIA?

El propósito de esta lección es enseñar lo que es la iglesia. Al terminar la lección el alumno:

1. definirá la palabra iglesia en cuanto a su origen.
2. enumerará cinco realidades espirituales de la iglesia
3. distinguirá entre la iglesia militante y la iglesia triunfante.
4. distinguirá entre la iglesia visible e invisible.

I. ORIGEN DE LA PALABRA IGLESIA

A. EKKLESIA

1. Una de las palabras para iglesia en el griego es la palabra ekklesia. Esta palabra viene de dos palabras: ek que significa afuera y kaleo que significa llamar.

1. Pensando en el significado de estas dos partes de la palabra ekklesia, ¿qué significa la palabra entera?____________________________________

2. La palabra ekklesia se refiere también a la congregación o a los congregados. 1 Cor. 1:2 describe a la iglesia como los llamados pero también como la congregación en un lugar.

El teólogo Berkhof dice:
Se interpreta con frecuencia con el significado de "ser sacado" de entre la masa del pueblo...para indicar, en relación con el uso bíblico de ekklesia, que la iglesia consiste de los elegidos, convocados de entre el mundo de la humanidad.

B. SUNAGOGE

1. Sunagoge es una palabra griega también, y se deriva de las palabras sun que significa con, y algo que significa llegar. La iglesia, como sunagoge, se refiere a los que llegan juntos, los congregados, la asamblea. Generalmente se refiere al edificio a donde llegaban los judíos juntos.

2. Según el significado original ¿qué quiere decir sunagoge?____________________________

C. OTROS USOS DE LA PALABRA IGLESIA

1. La iglesia local.- La iglesia local se refiere al grupo de los llamados en una localidad, en un solo lugar. Puede ser la iglesia, por ejemplo, que se reúne en una casa particular, o en un templo, o al aire libre.

2. Grupos de iglesias.- Se refiere a las iglesias de una provincia, estado, departamento, o una denominación.

3. Cuerpo de todos los fieles.- Este se refiere a la iglesia como el cuerpo que consiste de todos los creyentes de todos los siglos de todo el mundo.
3. Lea los textos bíblicos y escriba el número que corresponda al significado dado en el texto de lo que es la iglesia.
a. Colosenses 4:15 ____
b. Hechos 9:31 ____ 1. Iglesia Local.
c. 1 Corintios 11:18 ____
d. 1 Corintios 16:19a ____ 2. Un grupo de iglesias.
e. 1 Corintios 16:19b ____
f. Efesios 5:23 ____ 3. Cuerpo de todos los fieles.
g. Efesios 4:16 ____

4. Según estas definiciones, escriba con sus propias palabras una definición de la iglesia ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

4. La congregación y no el edificio.- Nosotros somos santos (santificados) por haber sido limpiados por la sangre de Cristo. Estamos en comunidad o comunión los unos con los otros por unión en el mismo cuerpo por obra del Espíritu Santo.

Por eso debemos concluir que la iglesia no es el edificio donde se congregan los hermanos, sino los propios hermanos que se reúnen en el templo. Eso no quiere decir que el templo no sea la Casa de Dios, tampoco que las actividades dentro del templo no deben glorificar a Dios. Pero la santidad en el templo viene de Cristo que está presente con sus llamados cuando se reúnen en el edificio. Ellos son la iglesia y el templo no lo es.

5. Verdadero o falso
____ a. La palabra iglesia significa el edificio.
____ b. Las actividades dentro del edificio deben glorificar a Dios.
____ c. La iglesia se refiere a la comunidad de los santos.

II. REALIDADES ESPIRITUALES

La iglesia se conoce por muchos términos, cada uno expresando algo descriptivo de la iglesia. En esta sección estudiaremos algunos de estos términos.

A. EL CUERPO DE CRISTO

1. Un cuerpo.- El título de nuestro curso describe a la iglesia como el Cuerpo de Cristo. Por eso queremos decir que todos los creyentes pertenecemos a un solo cuerpo cuya cabeza es Cristo mismo. Corporalmente, todos juntos, conformamos la iglesia y somos el cuerpo de Cristo.

6. Lea Romanos 12:5. Según este texto, todos los creyentes somos miembros los unos de los otros, y conjuntamente formamos el________________________________________________.

7. Lea 1 Corintios 12:27. ¿Cómo nos declara Pablo a los creyentes? (Marque las respuestas correctas)
____ a. Como muchos cuerpos.
____ b. Como muchos miembros.
____ c. Como un solo cuerpo.
____ d. Como el cuerpo de Cristo.

2. Un cuerpo en Cristo.- Nuestra unión como cuerpo no se llevó a cabo por méritos nuestros, sino por la obra redentora de Cristo. Somos un cuerpo en Cristo. Hemos sido incorporados en Cristo. Somos miembros de este cuerpo porque pertenecemos a Cristo. El es lo que me une a todos los creyentes como un solo cuerpo.

8. Nuestra unión en un cuerpo se basa en nuestra relación con:
____ a. los demás.
____ b. el mundo.
____ c. la humanidad.
____ d. Jesús nuestro Salvador.

3. Cristo es la cabeza.- Este cuerpo (la iglesia) tiene líder, es decir una cabeza. La cabeza es Cristo. Lo merece ser porque redimió al cuerpo por su muerte en la cruz, y es el Hijo primogénito de Dios.

9. Lea Col. 1:18. Según este versículo El (Cristo) es la _______________ del cuerpo, la iglesia.

B. EL PUEBLO DE DIOS

La iglesia es un reflejo del reino de Dios. Y como tal, se ve como el pueblo de Dios. La iglesia es primicias del reino donde se ven las bendiciones del reino ya reflejados en la iglesia. La hermandad de la iglesia es un reflejo de la hermandad universal del reino. La iglesia como el pueblo de Dios es instrumento en hacer venir el reino de Dios. La oración Venga tu reino, hágase tu voluntad tiene su realización inicial mediante el pueblo de Dios.

10. La iglesia también es el pueblo de ___________________.

11. Como pueblo de Dios, es un reflejo del _________________.

C. PAMPANOS DE LA MISMA VID

La Biblia también describe a los creyentes, la iglesia, como pámpanos de la vid.Permanecemos en la vid. De ella sacamos la vida, la alimentación. Esta vid es Jesucristo.

12. Lea Juan 15:5. Entonces, según este versículo, ¿quién es la vid y quiénes son los pámpanos? El Yo que habla es Jesús, y vosotros se refiere a los creyentes.
a. La vid es ________________.
b. Los pámpanos son _________________________________.
c. ¿En quién permanecen los pámpanos?___________________.

D. EDIFICIO DE DIOS

También la iglesia es edificio de Dios. Somos obra de Dios, siendo formados y pulidos por El mismo.

13. Lea 1 Corintios 3:9. Según este versículo, la iglesia es:
a. ______________________________
b. ______________________________

E. LA ESPOSA DE CRISTO

Otro símbolo de la iglesia es el de la esposa de Cristo. La iglesia se ha figurado como una esposa y Cristo como el novio.

14. Lea Apocalipsis 21:2. En este texto la iglesia es simbolizada como la nueva Jerusalén. Ella se está dispuesta como una _____________________________.

15. Lea Mateo 25:1-13. En esta parábola Cristo está simbolizado como el esposo. Según v. 13 ¿Cómo se llama Cristo?______________________________.

16. Enumere los términos que describen la iglesia y que han sido estudiados en esta sección.
a. ______________________________________
b. ______________________________________
c. ______________________________________
d. ______________________________________

III. LA IGLESIA VISIBLE Y LA IGLESIA INVISIBLE

A. LA IGLESIA VISIBLE

La iglesia visible es algo de carne y hueso. Toma forma humana en sus miembros que son seres humanos. Es visible en sus sacramentos y ministerios. Es visible también en su organización externa y gobierno.

B. LA IGLESIA INVISIBLE

La iglesia invisible se refiere a la verdad de que la iglesia es espiritual. Hablamos de la comunión espiritual con Jesús. Es invisible también porque habla de la relación espiritual de uno con Cristo, y por eso es algo que los ojos no pueden ver.

17. Verdadero o falso
____ a. La iglesia invisible es espiritual.
____ b. La iglesia visible se manifiesta por su institución externa.

18. Hay veces cuando la palabra iglesia en la Biblia significa: (Marque las respuestas correctas).
____ a. un grupo en una casa particular.
____ b. una capilla o edificio.
____ c. los sacerdotes.
____ d. una denominación.
____ e. los llamados.
____ f. los sacados del mundo.

COMPROBACION

1. Llamado afuera.
2. Los congregados, los que llegan juntos.
3. a. 1. Iglesia Local.
b. 2. Un grupo de iglesias.
c. 1. Iglesia Local.
d. 2. Un grupo de iglesias.
e. 1. Iglesia Local.
f. 3. Cuerpo de todos los fieles.
g. 3. Cuerpo de todos los fieles.
4. Para comentar en clase.
5. a. Falso.
b. Verdadero.
c. Verdadero.
6. Cuerpo en Cristo.
7. Las correctas son b, c y d.
8. d. Jesús nuestro Salvador.
9. Cabeza.
10. Dios.
11. Reino de Dios.
12. a. Cristo.
b. Los creyentes.
c. En Cristo, la vid.
13. a. Labranza de Dios.
b. Edificio de Dios.
14. Esposa ataviada.
15. Es el Hijo del Hombre.
16. a. Cuerpo de Cristo.
b. Pámpanos de la misma vid.
c. Edificio (o labranza) de Dios.
d. Esposa de Cristo.
17. a. Verdadero.
b. Verdadero.
18. a. Un grupo en una casa particular.
d. Una capilla o edificio.
f. Los sacados del mundo.
LECCION 2

COMO IDENTIFICAR LA IGLESIA VERDADERA

El propósito de esta lección es enseñar los atributos y marcas que identifican la iglesia verdadera. Al terminar la lección el alumno:
1. Definirá la palabra atributo y enumerará los tres atributos de la iglesia verdadera.
2. definirá la palabra marca y enumerará las cinco marcas de la iglesia verdadera.

I. POR LOS ATRIBUTOS

A. DEFINICION DE LA PALABRA

Un atributo es una cualidad o característica asignada a una persona o cosa. Si decimos por ejemplo que el soldado romano tenía el atributo de lealtad, estamos asignando al soldado romano una calidad leal.

1. ¿Qué es atributo?_____________________________________________________________
____________________________________________________

B. CUALES SON

En cuanto a la iglesia, decimos que la iglesia tiene asignada tres atributos: santidad, unidad, y universalidad.

2. Según esta sección ¿Cuáles son los tres atributos de la iglesia?
a. ________________________________________
b. ________________________________________
c. ________________________________________

1. La santidad.- El primer atributo que estudiaremos es el de la santidad.
¿De dónde viene esta santidad? La iglesia, pues, es santa porque Cristo es santo. Nosotros, como miembros de este cuerpo, hemos sido declarados justos en los ojos de Dios, y procuramos vivir una vida santa. Cuando nos referimos a la santidad como atributo, nos referimos a lo que Cristo atribuye a la iglesia, su propia santidad y perfección.

3. Según la lección, ¿por qué es santa la iglesia? (Marque las respuestas correctas).
____ a. Porque nosotros de hecho estamos sin pecado.
____ b. Porque Cristo atribuye a la iglesia su propia santidad.
____ c. Porque hemos sido redimidos por Cristo.

4. Lea 1 Corintios 1:2.
a. Según este versículo, la iglesia ha sido llamada a ser ________________.
b. ¿En quién tiene la iglesia su santidad?
____ 1) En sí misma.
____ 2) En el mundo.
____ 3) En Cristo.
c. Según el versículo 16, ¿por qué debe ser santa la iglesia?________________________
_______________________________________________________.

De estos textos, pues hemos aprendido que la iglesia ha sido redimida por Cristo quien en su persona es Santo. El nos llama a la iglesia, entonces, a ser santo como El es santo. La iglesia tiene este atributo por estar en Cristo y no por obras propias.

2. La unidad.- Tal vez cuando vemos a la iglesia creemos que la iglesia no es unida. Dentro de la iglesia evangélica vemos grupos distintos. Entonces la unidad de que hablamos no tiene su base en ser una sola denominación o grupo. La unidad existe en la persona de Cristo. Se puede mirar a estos grupos sin número como pámpanos de la misma vid. La unidad consiste en la única vid, siendo Jesucristo.

5. ¿En qué consiste la unidad de la iglesia?
____ a. En que todos somos del mismo sentir doctrinal.
____ b. En que todos somos de la misma nacionalidad.
____ c. En que Cristo es nuestra cabeza.

6. Lea Efesios 4:4-6. Este pasaje enumera siete maneras en que se manifiesta la unidad de la iglesia. ¿Cuáles son?
a. _________________________
b. _________________________
c. _________________________
d. _________________________
e. _________________________
f. _________________________
g. _________________________

7. Lea Efesios 4:16. ¿Cómo se expresa la unidad de la iglesia?
____ a. Por medio de un edificio.
____ b. Por medio de un cuerpo.
____ c. Por medio de una cadena.

Estos dos pasajes nos ayudan a entender con más claridad lo que significa unidad en cuanto a la iglesia. Somos un sólo cuerpo capacitado por el mismo Espíritu Santo. Tenemos la misma esperanza en Cristo, habiendo sido redimidos por el mismo Señor.

3. La universalidad.- La universalidad de la iglesia significa que la iglesia de Jesucristo se ve en todas las edades, en todos los países, y en todas las culturas. Se incluyen los creyentes del pasado, presente, y futuro de muchos países y costumbres.

8. ¿Qué significa la universalidad de la iglesia?________________________________________ _____________________________________________________________________________.

9. Lea Apocalipsis 7:9. ¿Cómo expresa este versículo la universalidad de la iglesia? ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.

10. Los tres atributos de la iglesia son:
a.________________________
b.________________________
c.________________________

II. POR LAS MARCAS

A. QUE QUIERE DECIR MARCAS

Una marca es una señal de identificación. Las marcas son manifestadas visibles y externas que distingue a los que son de la santa iglesia universal de los que no lo son. Hoy en día hay muchas sectas falsas que pretenden ser el cuerpo de Cristo, como, por ejemplo, los Testigos, los Mormones, los de Bahai y otros. Las marcas nos ayudan, entonces, a identificar la iglesia de Cristo dondequiera que esté y como quiera que exista y practique su fe.

11. Lea Gálatas 1:6-10. Según estos versículos (Marque las respuestas correctas).
____ a. la iglesia puede descuidarse.
____ b. la iglesia debe preocuparse por enseñanzas falsas
____ c. podemos tener comunión con sectas falsas.
____ d. hay algunas que pretenden ser el cuerpo de Cristo pero predican otro evangelio.

B. QUE SON LAS MARCAS

Tradicionalmente se hablan de tres marcas. En nuestro estudio, aprenderemos cinco.

1. La Verdadera Predicación de la Palabra.- Cuando nos referimos a la marca de la verdadera predicación de la Palabra queremos decir que la iglesia, el cuerpo de Cristo, en todo lo posible, trata de predicar y de enseñar la Biblia en verdad y en la pureza de la doctrina.

Si una iglesia enseña una doctrina contraria a la Biblia, no manifiesta esta marca primera y principal de la iglesia verdadera.

12. Lea 2 Timoteo 4:1-4.
a. Según el versículo 3, ¿qué tipo de maestros vendrán?___________________________
_______________________________________________________________________
b. Según el versículo 4, ¿en qué resultará la predicación de estos falsos maestros?
_______________________________________________________________________
c. Por eso, el versículo 2 exhorta que _________________________________________
_______________________________________________________________________

13. Marque con una X las iglesias que están afuera de la iglesia verdadera en cuanto a esta primera marca.
____ a. Esta iglesia predica a Cristo como el único Salvador.
____ b. Esta iglesia niega la Trinidad.
____ c. Esta iglesia enseña la salvación por obras.
____ d. Esta iglesia cree que el mundo no fue creado por Dios.
____ e. Esta iglesia enseña que Jesús es Hijo de Dios.

Quién puede predicar.- El predicador debe defender la verdad en su predicación. La palabra nos dice referente a la verdadera predicación de la Palabra, Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). También leemos, Pero insiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido (2 Timoteo 3:14).

Esto quiere decir que la iglesia tiene que tener cuidado que sólo la Palabra en su pureza sea predicada. Para asegurarse de eso, el predicador tiene que entender y creer las doctrinas bíblicas de la iglesia y predicarlas en sus mensajes. Por esto, el predicador debe prepararse para poder interpretar bien la Palabra. Sólo los que son autorizados por la iglesia deben predicar.

14. En la iglesia ¿damos el púlpito a cualquier hombre que quiere dar un mensaje?
Sí _____ No ____. Explique su respuesta ___________________________________________
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

15. ¿Por qué debe ser el predicador uno que ha estudiado métodos de interpretar la Palabra?
______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________

2. La Correcta Administración de los Sacramentos.- Hay dos sacramentos en número: el bautismo y la Santa Cena. Lo que queremos estudiar en esta sección es la importancia de administrar correctamente los sacramentos.

a. La Santa Cena.- 1 Cor. 11:17-29, nos describe el abuso de la Santa Cena en el cual muchos llegaron no con buenos propósitos. La Cena llegó a ser en esta instancia una orgía de tomar y de comer para algunos, mientras otros no tenían. Ya no era la Santa Cena, un sacramento que recuerda lo que Cristo había hecho en su muerte. Los corintios administraron mal la Santa Cena.

16. Lea 1 Corintios 11:17-29. Explique en sus propias palabras por qué es importante la correcta administración de la Santa Cena en vista del abuso descrito en este pasaje.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

b. El Bautismo.- El bautismo también tiene que administrarse correctamente para evitar abusos. El bautismo debe ser administrado solamente a los creyentes y a sus hijos, y por el pastor ordenado bajo la autoridad y supervisión de los ancianos.
Un abuso que ha ocurrido en la historia de la iglesia ha sido el "bautismo masivo" de tribus por la profesión de fe del jefe. No sirve eso si los demás adultos de la tribu no han confesado a Cristo como su Señor y Salvador. Tampoco tiene significado el bautismo de un niño si sus padres no son creyentes. El bautismo de los hijos de incrédulos por costumbre no tiene sentido bíblico. El bautismo en este caso no significa nada.

17. ¿Cómo se puede abusar la administración del bautismo?___________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

3. El Fiel Ejercicio de la Disciplina.- La disciplina es esencial para mantener la pureza de la doctrina y para conservar la santidad de los sacramentos. Es decir, si uno está enseñando una doctrina falsa, la iglesia tiene que disciplinar a aquella persona para mantener la pureza de la doctrina. Y si alguien está viviendo en pecado, incluyendo los que han dejado de asistir al culto, tienen que recibir disciplina para evitar la impresión de que la iglesia está aprobando a esta persona en su pecado.
18. Lea 1 Corintios 5:1-13. Vemos un pecado en la iglesia de Corinto. ¿Cuál es este pecado? (v.1)_________________________________________

19. ¿Han disciplinado los hermanos al pecador? (v.2)___________________

20. ¿Qué aconseja Pablo a los hermanos? (v.5)________________________

La manera de disciplinar será estudiada más detalladamente en otra lección. Por ahora solamente queremos decir que el primer paso de la disciplina es prohibir la participación en los sacramentos.

21. ¿Por qué es importante la disciplina?_________________________________________
______________________________________________________________.

22. Enumere las tres primeras marcas de la iglesia verdadera.
a.______________________________________________________
b.______________________________________________________
c.______________________________________________________

4. La Evangelización.- Esta marca nos habla de nuestra tarea como los llamados. Tenemos la tarea de cumplir con la Gran Comisión dada en Mateo 28:19-20. La evangelización no es la tarea solamente del pastor. La evangelización es la tarea de todos los miembros del cuerpo de Cristo. En realidad, si vemos las tareas en Efesios 4:11 y siguientes, vemos que la tarea del pastor es enseñar para que el cuerpo pueda hacer el ministerio. La Gran Comisión es para cada uno.

23. Nuestra tendencia es dejar la evangelización al___________________.

24. Pero, en realidad, la tarea de la evangelización es de _______________________________

5. El Ministerio de la Misericordia.- Una quinta marca es el ministerio de la misericordia. La iglesia tiene el deber de mostrar el amor de Cristo a sus miembros y al mundo. En muchas formas se puede cumplir este deber, ayudando a los necesitados, visitando a los presos, consolando a los enfermos, etc.

25. ¿Cuáles son las marcas de la iglesia verdadera?
a. ______________________________________________________
b. ______________________________________________________
c. ______________________________________________________
d. ______________________________________________________
e. ______________________________________________________

26. Escriba el número que corresponde con la marca apropiada.

____ a. La verdadera predicación de la Palabra 1) Significa la predicación de la Palabra con toda
pureza posible y por un pastor ordenado.

____ b. La correcta administración de los 2) Significa cumplir con la Gran Comisión.
sacramentos.

____ c. El fiel ejercicio de la disciplina. 3) Significa la ayuda que da la iglesia a los
necesitados mediante sus diáconos.

____ d. La evangelización. 4) Significa el mantenimiento de la pureza y
santidad de la iglesia.
____ e. El ministerio de la misericordia.
Cinco preguntas adicionales:

1. ¿Está predicando la verdad mi iglesia y está supervisando a los que predican y enseñan?

2. ¿Guarda bien mi iglesia la administración de los sacramentos o los abusa?

3. ¿Ejerce sinceramente y en amor la disciplina o permite pecados?

4. ¿Muestra misericordia a la familia de la fe y a los demás en necesidad?

5. ¿Está cumpliendo mi iglesia con su deber de evangelizar y testificar de Cristo?

Si puede contestar sí en todos los casos, su iglesia local está señalando fielmente que es parte del Cuerpo de Cristo universal. Es nuestro anhelo reformarnos día tras día hasta llegar a la perfección en Cristo.
COMPROBACION

1. Es una característica o cualidad de una persona o cosa.
2. a. Santidad.
b. Unidad.
c. Universalidad.
3. Las correctas son b y c.
4. a. Santa.
b. 3) En Cristo
5. c. En que Cristo es nuestra cabeza.
6. a. Un espíritu.
b. Un Señor.
c. Un cuerpo.
d. Una fe.
e. Un bautismo.
f. Un Dios y Padre de todos.
g. Una misma esperanza.
7. b. Por medio de un cuerpo.
8. Que la iglesia se ven en todas las edades, en todos los países, en todas las culturas, y se incluyen a los creyentes del pasado, presente y futuro.
9. Para comentar en clase.
10. a. La santidad.
b. La unidad.
c. La universalidad.
11. Las respuestas correctas son b y d.
12. a. Maestros que se amonestarán conforme a sus concupicencias.
b. En que los oidores se apartaren y se volvieren atrás.
c. Predique la Palabra, redarguyendo, exhortando, reprendiendo con toda paciencia y doctrina.
13. Las correctas son: b, c y d
14. No. Para comentar en clase.
15. Para comentar en clase.
16. Para comentar en clase.
17. Para comentar en clase.
18. Fornicación.
19. No.
20. Entregar a Satanás a esta persona.
21. Para comentar en clase.
22. a. La verdadera predicación de la Palabra.
b. La correcta administración de los sacramentos.
c. El fiel ejercicio de la disciplina.
23. El pastor.
24. Todos los miembros.
25. a. La predicación verdadera de la Palabra.
b. La correcta administración de los sacramentos.
c. El fiel ejercicio de la disciplina.
d. La evangelización.
e. El ministerio de la misericordia.
26. a. 1) b. 5) c. 4) d. 2) e. 3)

LECCION 3

EL OFICIO DEL ANCIANO

El propósito de esta lección es enseñar el oficio del anciano. Al terminar la lección el alumno:

1. Escribirá sobre el origen y la definición de la palabra anciano.
2. Describirá el trabajo del anciano y como hacerlo.
3. Enumerará los requisitos para ser anciano.

I. INTRODUCCION

En estas próximas tres lecciones estudiaremos los tres oficios de la iglesia que son del: anciano, diácono y pastor. Es menester al comenzar un estudio de estos tres oficios tomar unos minutos para pensar en el por qué de los oficios. ¿Con cuál derecho o autoridad ejercen los ancianos, pastores y diáconos sus oficios en la iglesia?

Cada anciano, diácono y pastor funciona con su debida autoridad, pero esta autoridad no es totalitaria ni sirve para sus propios fines. Esta autoridad viene de Cristo y se utiliza para el bien del rebaño. En otras palabras, cada anciano, diácono y pastor desempeña servicio con autoridad. Usan sus talentos y dones en el servicio de la iglesia, ejerciendo la debida y correspondiente autoridad para la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

1. Los que ejercen oficio en la iglesia son:
a. ______________________________________.
b. ______________________________________.
c. ______________________________________.

2. Los oficiales sirven como _____________________________.

3. Esta autoridad se usa para (Marque las correctas).
a. la gloria de sí mismo.
b. la gloria de Dios.
c. el servicio a los demás.

II. DEFINICION DE LA PALABRA ANCIANO

A. Una de las palabras del Nuevo Testamento que se traduce como anciano o presbítero es la palabra griega presbiteroi. Se refiere a los de edad. Los ancianos generalmente eran y son hombres de edad por la necesidad de ser maduros y sabios n las cosas espirituales.

4. Anciano (presbiteroi) quiere decir___________________.

B. La otra palabra anciano en el Nuevo Testamento es la palabra traducida como obispo, del griego episkopoi. La palabra significa inspector o supervisor. Con el paso del tiempo llegó a ser posible usar cualquiera de las dos palabras, presbítero u obispo, para decir la misma cosa.

5. La segunda palabra para anciano se traduce como_________.

6. Esta palabra significa _______________ o _______________.
7. Cuando una iglesia habla de sus ancianos o de sus presbíteros, ¿está hablando del mismo oficio? _______ Explique su respuesta. ______________________________________________
______________________________________________________________________________

Generalmente vemos la palabra obispo en el contexto de uno de los oficios en la Iglesia Católica romana. Históricamente, el obispo era el gobernante o anciano local. Pero más tarde llegó a decir el gobernante espiritual de una región o provincia, como el obispo de Roma o de Corinto. Su área de supervisión se hizo más y más amplia. Pero en Tito 1:5 Pablo mandó a Tito a nombrar a ancianos en cada ciudad. La palabra anciano aquí literalmente se traduce obispo.

8. En resumen, originalmente la palabra anciano fue traducida en el sentido de los de edad por la palabra_________y en el sentido de inspector o supervisor por la palabra ________________.

9. Aunque los obispos de hoy gobiernan áreas más amplias que una sola iglesia en ciertas denominaciones, ¿qué enseñó Pablo en cuanto a los obispos (presbíteros)?
_____________________________________________________________________________

III. EL TRABAJO DEL ANCIANO

A. CUAL ES SU TRABAJO

Hemos hablado de varios requisitos para ser anciano. Ahora, tenemos que ver el trabajo de estos varones escogidos. Berkhof dice:
Tenían el cargo de velar sobre el rebaño que había sido confiado a su cuidado. Tenían que proveerlo, gobernarlo y protegerlo, considerándolo como la familia de Dios. (Teología Sistemática).

Y Jesús dijo a Pedro: Apacienta mis ovejas (Juan 21:15).

10. Lo que vemos, entonces, es que los ancianos con el ministro son pastores de la congregación que es como el ________________ o las _______________ de Jesús.

Como ovejas del rebaño, la congregación necesita provisión, gobierno, y protección. Los ancianos tienen este trabajo. En términos generales podemos enumerar el trabajo de los ancianos así:

1. Asegurar y proveer la verdadera predicación de la palabra.
2. Asegurar y proveer el fiel ejercicio de la disciplina.
3. Asegurar y proveer la debida administración de los sacramentos.
4. Proveer el evangelismo.
5. Asegurar que los diáconos desempeñen el ministerio de la misericordia.

Los ancianos tienen la tarea de supervisar la iglesia en estos asuntos.

11. En sus propias palabras, el trabajo de los ancianos es:
a. ______________________________________________________
b. ______________________________________________________
c. ______________________________________________________
d. ______________________________________________________
e. ______________________________________________________

Hay que notar que para poder evangelizar o hacer disciplina, sin duda es necesario que los ancianos visiten regular y frecuentemente. Ser anciano no es un trabajo ligero. Hay que esforzarse y ocupar tiempo y energía en visitar a los creyentes y no creyentes. Habrán muchas oportunidades de servir con autoridad si los ancianos son fieles en cumplir con sus deberes como ancianos.

12. ¿Por qué ser anciano implica mucho trabajo?____________________________________

B. COMO HACER SU TRABAJO

Estamos hablando de cosas muy prácticas ahora. ¿Cómo puede ejercer su oficio el anciano? Aquí hay algunas sugerencias.

1. Reunirse Con Regularidad.- Las reuniones sólo tienen sentido si los ancianos diariamente están desempeñando sus oficios. Si los ancianos no visitan, no supervisan, no sirven a los demás, las reuniones pueden ser una formalidad nada más. Pero si los ancianos se dedican a servir con autoridad y cuidan y procuran el bien del rebaño, sus reuniones tendrán sentido para comentar los éxitos y fallas, gozos y tristezas de los hermanos. Dará mucha oportunidad para hacer oraciones, llevando sus peticiones a los pies de Cristo en cuyo nombre los ancianos sirven.

13. En su opinión, ¿por qué es mejor establecer una fecha como, por ejemplo, el tercer sábado de cada mes, para la reunión regular de los ancianos?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

14. Marque con una X las situaciones que Ud. cree merecen la atención de los ancianos en su reunión:
____ a. Un hermano no ha asistido al culto en un mes.
____ b. La hermana de tal tiene un vestido nuevo.
____ c. El hermano de tal se ausentó de la Santa Cena.
____ d. Hay rumores que un hermano ha asistido a la cantina.
____ e. La maestra de la primaria en la escuela dominical necesita ayudas visuales.
____ f. El comité pro-aniversario quiere invitar a otro pastor a predicar en la iglesia.

2. Supervisar Lo Que Se Enseña y Se Predica.- Los ancianos observarán y evaluarán la predicación y las enseñanzas en las clases bíblicas, como en la escuela dominical y cultos durante la semana, para ver si son fieles a las Escrituras. Los ancianos serán responsables para que solamente los que sean autorizados por la iglesia ocupen el púlpito y prediquen la verdad.

15. Para ser responsables en su trabajo como ancianos, ¿por qué deben estar en el culto regularmente? ______________________________________________________________

3. Encargarse de la membresía.- En cuanto a la membresía, los ancianos tomarán la responsabilidad de examinar a los candidatos para el bautismo y la profesión de fe, y recibir los traspasos de miembros.

16. En cuanto a la membresía de la iglesia, ¿cuáles son las tres áreas de responsabilidad de los ancianos?
a. ___________________________________________________________
b. ___________________________________________________________
c. ___________________________________________________________

4. Visitar.- Para desempeñar su trabajo como ancianos, tendrán que hacer visitas.

Habrán muchas oportunidades de servir al rebaño en el desempeño de estas visitas. El anciano ministra sirviendo. Sus visitas no deben ser formalidades frías, sino visitas en búsqueda de ver cómo ayudar. Los miembros de su rebaño son seres humanos con necesidades, con dolores, con tristezas, con alabanzas y con desesperanzas. El buen anciano aprovecha cada oportunidad no con jactancia sino con amor. La visitación es una parte muy importante del trabajo del anciano.

17. Lea 1 Tesalonicenses 5:14 y 2 Tesalonicenses 3:15. Estos versículos muestran que debemos amonestar a los ___________, alentar a los _______________ y sostener a los _____________.

Visita de evangelismo.- Las visitas de evangelismo son para explicar el camino de la salvación a los incrédulos.

18. ¿Cuáles tres clases de visitas deben hacer los ancianos?
a.______________________________________________________
b.______________________________________________________
c.______________________________________________________

5. Enseñar en la Iglesia.- El anciano debe prepararse y estar listo para tomar parte del ministerio de la enseñanza regularmente o de vez en cuando. Tendrá que enseñar clases o cursos en la iglesia como parte de su desempeño normal.

19. ¿Por qué dice Pablo que el anciano debe estar apto para enseñar? ____________________
_____________________________________________________________

20. ¿Cuál es la responsabilidad de los ancianos en cuanto a la membresía de la iglesia?
a. __________________________________________________________
b. __________________________________________________________
c. __________________________________________________________

Como hemos estudiado, el oficio del anciano es un oficio de supervisión. Su trabajo es supervisar en todas las áreas de la vida de la iglesia. Pero no es una supervisión como dictador. Es una supervisión como siervo. La Biblia enseña que el que cree gobernar tiene que servir.

21. Lea 1 Pedro 5:1-4. ¿Qué enseñan estos versículos en cuánto a cómo debe supervisar a la iglesia el anciano? _______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

IV. REQUISITOS PARA SER ANCIANO

A. En 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:6-9

Aquí vemos los deberes necesarios o esenciales para un anciano. Son cualidades esenciales y no cualidades posibles. Uno ha de llenar estos requisitos para ser apto para el oficio del anciano. Veremos estos requisitos esenciales.

1. El anciano debe ser irreprensible como administrador de Dios.- Es decir, dado que uno está en una posición donde está expuesto al ataque, que viva una vida que no está expuesta a la censura.

22. ¿Qué significa ser buen administrador de Dios como dice Pablo en Tito 1:7? ______________________________________________________________________________

2. El anciano debe ser marido de una sola mujer.- Hay tres interpretaciones posibles para esto:
a. Que el anciano debe ser casado.
b. Que si su esposa muere, no debe casarse de nuevo.
c. Que debe ser casado con una sola mujer a la vez.

Esta tercera interpretación parece la más lógica en vista de la cultura de la época de Pablo en la cual había muchos que se casaban con más de una mujer a la vez. Por eso, era necesario instruir a los creyentes, algunos que vivían en el ambiente pagano, que esto no era permitido.

23. Cuando decimos que el anciano debe ser marido de una sola mujer, la interpretación más lógica es que el anciano
____ a. no puede casarse por segunda vez.
____ b. debe ser casado con una sola mujer a la vez.
____ c. debe ser casado.

3. El anciano debe ser sobrio.- En el griego esto significa no dado al vino. Es decir, que el anciano debe ser hombre atento, vigilante, no adicto a bebidas alcohólicas.

24. El anciano es uno que:
____ a. toma mucho.
____ b. es descuidado, desatento.
____ c. no es adicto a bebidas alcohólicas.

4. El anciano debe ser prudente y decoroso y no debe ser soberbio.- Ser prudente significa que el hombre gobierna con la sabiduría de Cristo, como enseña Mateo 1:16, "Sed pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas". Decoroso se refiere al carácter exterior que se ve. Por ejemplo, uno que es decoroso es correcto en su trato con las mujeres, no es grosero, y anda con buenos modales. Uno que es prudente y decoroso no será soberbio.

25. Hasta este punto hemos estudiado cuatro requisitos para ser anciano. Haga una lista de los cuatro y explique en forma breve cada uno.
a.______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
b.______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
c.______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
d.______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

5. El anciano debe ser hospitalario.- Siempre debe dar la bienvenida a los extranjeros y a los hermanos. En el mundo antiguo no había hoteles ni hospedajes, así que la casa del anciano era refugio para los apóstoles, los evangelistas, o para cualquier hermano en viaje. Su domicilio era un refugio en el mundo pagano, un lugar donde el creyente sabía que podría encontrar la hermandad cristiana. Aun vemos en Hebreos 13:2 como algunos sin saberlo, hospedaron ángeles.

26. ¿Qué hace un hombre hospitalario? ___________________________________________

6. El anciano debe ser apto para enseñar.- El anciano judío era líder en la sinagoga. En la iglesia primitiva cristiana, el anciano era un maestro en su iglesia local. Pablo antes de salir de un lugar, nombró a algunos varones para ser los ancianos docentes o que enseñan (Hechos 14:23; Tito 1:5). El anciano es instructor de las cosas sagradas.

27. El anciano es uno que debe poder _______________ las cosas sagradas a la iglesia.

7. 1 Tim.3:3, en el griego, dice que el anciano no debe ser golpeador ni avaro y embale o apacible.- Vemos Fil. 4:5 que nos enseña: "Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres".

8. El anciano debe gobernar bien su casa.- Esto significa que el que no puede gobernar a su familia, menos podrá gobernar la iglesia. La familia demuestra la capacidad del padre para gobernar. ¿Cómo puede disciplinar en la iglesia si no es cabeza firme de lo suyo? Como Pablo dice a Tito, el anciano debe tener hijos que son creyentes, que no estén acusados de disolución ni de rebeldía (Tito 1:6). El anciano, pues, lo más posible que sea, debe gobernar bien su casa.

28. Marque con una X las frases que mejor muestran un anciano que gobierna bien su casa.
____ a. Su familia es respetada en la comunidad.
____ b. Los hijos son vagabundos.
____ c. La esposa siempre pleitea con los vecinos.
____ d. La esposa ayuda a los necesitados.
____ e. Toda la familia asiste a la iglesia.

9. El anciano no debe ser neófito, es decir, nuevo en la fe, o recién convertido.- No se va a elegir a una persona que acaba de aceptar al Señor para ser un gobernante. Todavía falta la madurez espiritual y el conocimiento de la manera en que la iglesia se maneja. Tampoco se ha desarrollado bien en las doctrinas de la iglesia. Otra razón negativa es que el neófito, por ser elegido al oficio de anciano, puede confiarse en sí mismo, gloriarse, y caer, causando ofensa en la iglesia y afuera. Tiene que probarse primero.

29. ¿Qué significa la palabra neófito en el sentido bíblico?_____________________________
_____________________________________________________________________________

30. ¿Por qué no debe elegir la iglesia a un neófito para ser anciano?______________________
______________________________________________________________________________

10. Además, el anciano debe tener buen testimonio de los de afuera.- ¡Cuántas veces los miembros de la iglesia han causado vergüenza por fallas en sus vidas! Cuánto peor cuando es uno de los ancianos. El anciano es el espejo en el cual el mundo mira a la iglesia y la juzga.

En resumen, hemos aprendido de esta sección que el papel del anciano es primariamente uno de supervisión y de liderazgo. Es el supervisor en el ministerio.
31. Entre los incrédulos el anciano debe ___________________.
32. Marque con una X las cosas que dan buen testimonio ante los incrédulos.
____ a. Afuera de la casa, mantener a otra mujer.
____ b. Ser honesto en sus negocios.
____ c. Ser paciente con los compañeros de trabajo.
____ d. Usar palabras sucias.
____ e. Orar antes de comer dondequiera que esté.
____ f. Enojarse frecuentemente con sus vecinos.

11. El anciano debe ser justo, santo, dueño de sí mismo.- Ser justo y santo significa vivir en paz con sus prójimos, tratándoles con respeto y justicia, anhelando hacer el bien y no el mal. Lucas 1:6 nos da un ejemplo de una pareja que andaba como justos y santos. El que es dueño de sí mismo controla sus deseos y su comportamiento. Mantiene bajo control sus deseos y apetitos. No es gobernado por ellos.

33. Describa el comportamiento de un hombre justo y santo.___________________________
______________________________________________________________________________

34. ¿Qué quiere decir que un hombre es dueño de sí mismo?
_____________________________________________________________________________

35. ¿Cree Ud. que tiene estos requisitos para ser anciano? Explique. _____________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

B. OTROS REQUISITOS

Aparte de estos requisitos ya mencionados en Timoteo y Tito, el anciano debe ser un hombre dado a la lectura bíblica, hombre de oración, hombre de fidelidad a los cultos. Los demás lo miran como líder y ejemplo. Aunque pudiera cumplir los otros requisitos, por ejemplo, ser sobrio, prudente, apto para enseñar, etc., no sería buen anciano si no lee la Biblia, ni ora, ni asiste a los cultos.

36. Mencione tres otros requisitos para ser anciano.
a. ______________________________________________
b. ______________________________________________
c. ______________________________________________

37. En su opinión, ¿por qué son necesarios estos últimos tres requisitos?
______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

C. RESUMEN

Pablo dice: Palabra fiel: Si alguno anhela obispado (ser anciano), buena obra desea (1 Timoteo 3:1). Al fin y al cabo lo más esencial es que nos sentimos llamados por Dios a servirle en este oficio. Si no creemos que es por servir a Dios, no vale la pena empezar. Se ve que el oficio del anciano es un llamamiento, dado el tipo de trabajo que se desempeña.

38. Marque con una X las frases que indican un buen anciano.
____ a. Tiene mala fama en la comunidad.
____ b. Tiene capacidad para enseñar a otros.
____ c. Engaña a otros en sus negocios.
____ d. Es buen administrador.
____ e. Conoce bien las enseñanzas de su iglesia.
____ f. Acaba de ser bautizado en su iglesia.
____ g. La gente recibe la bienvenida en su casa.
____ h. Sus hijos son vagabundos.
____ i. Tiene una esposa y otra mujer.
____ j. Tiene buen testimonio en su trabajo.
____ k. Es hablador de todo lo que oye.
____ l. Es justo en su comportamiento.
____ m. No puede controlar su apetito.
____ n. Se siente llamado por Dios a su oficio.

39. Escriba sus ideas de lo que los ancianos deben hacer en cada una de estas situaciones:
a. Dos hermanos están enojados y ya no se hablan.______________________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
b. Uno dice que otro lo ha engañado.__________________________________________
_____________________________________________________________________________
c. Un miembro ya no está asistiendo a la iglesia._________________________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
d. Los jóvenes quieren tener un baile en la capilla._______________________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
e. Un miembro de la iglesia, debido a una experiencia religiosa, cree que su iglesia no está predicando la verdad y por eso está hablando mal de sus enseñanzas._______________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
f. Un miembro no quiere presentar a su niño para el bautismo.______________________
_____________________________________________________________________________
g. Hay muchos en la comunidad que todavía no han oído el evangelio.________________
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

40. Ahora que ha terminado esta lección, ¿cree Ud. que Dios le está llamando a ser anciano? Explique.______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

COMPROBACION

1. a. Los ancianos. b. Los diáconos. c. Los pastores.
2. Autoridad.
3. Las contestaciones correctas son b y c.
4. Los de edad.
5. Obispo.
6. Inspector, supervisor.
7. Sí. La única diferencia es que algunas iglesias usan la palabra anciano, otras, presbítero (algo así).
8. Presbítero, obispo.
9. Que hay ancianos en cada iglesia.
10. Rebaño, ovejas.
11. Para comentar en clase.
12. Para comentar en clase.
13. Para comentar en clase.
14. Para comentar en clase.
15. Para ver si sólo los autorizados están predicando y para ver que el predicador está predicando la Palabra en su verdad.
16. a. Examinar a los candidatos para el bautismo.
b. Examinar a los candidatos para la profesión de fe.
c. Recibir y mandar traspasos de membresía.
17. Ociosos, de poco ánimo, débiles.
18. a. Visita de información.
b. Visita de amonestación.
c. Visita de evangelismo.
19. La enseñanza podría ser parte del desempeño normal de su oficio.
20. Averigue su contestación con la comprobación Nº19.
21. Para comentar en clase.
22. Un buen administrador de desempeña la voluntad de Dios (algo así).
23. La respuesta correcta es b
24 c. No es adicto a bebidas alcohólicas.
25. Repase la lección hasta este punto y escriba los requisitos que no recordó.
26. Da la bienvenida a los hermanos en viaje, o a los de la iglesia que le visitan.
27. Enseñar.
28. Las frases correctas son a, d y e.
29. Es alguien nuevo en la fe, un recién convertido.
30. Porque no tiene la experiencia necesaria para gobernar, puede gloriarse y caer, no está muy al fondo en las enseñanzas.
31. Dar buen testimonio.
32. Las frases correctas son b, c y e.
33. Para comentar en clase.
34. Que sabe controlar sus deseos, apetitos y tiene buen comportamiento.
35. Para comentar en clase.
36. a. Dado a la lectura bíblica.
b. Hombre de oración.
c. Hombre de fidelidad a los cultos.
37. Para comentar en clase.
38. Las frases correctas son b, d, e, g, j, l y n.
39. Para comentar en clase.
40. Para comentar en clase.
LECCION 4

EL OFICIO DEL PASTOR CRISTIANO I

En esta lección estudiaremos el oficio del pastor cristiano. Al terminar esta lección el alumno:

1. describirá qué es el pastor.
2. enumerará los requisitos para ser pastor.

I. QUIEN ES EL PASTOR

A. EJEMPLOS BIBLICOS DEL PASTOR

1. El Salmo 23.- Este salmo nos da un cuadro muy hermoso de Jehová caracterizado como un pastor del campo. El pastor cuida sus ovejas, las lleva al agua y lugares verdes, les da todo lo necesario para su existencia y sobre todo las protege contra los animales tales como los lobos y zorros. En otras palabras, el Salmo 23 habla de Dios pastoreando a su pueblo como el pastor de campo pastorea sus ovejas.

1. Lea el Salmo 23. ¿Cómo se caracteriza Jehová?__________________________________
______________________________________________________________________________

2. ¿A quién pastorea Jehová?________________________________

2. Juan 10:11

3. Lea este versículo. ¿Quién dice Jesús que es El?_________________

4. Qué hace el buen pastor por las ovejas? ________________________________________

3. Juan 21:15-17

4. 1 Pedro 5:2, Hechos 20:28

Pedro dio como herencia la misma comisión a los que le siguieron. Lea los dos versículos.

5. Según estos versículos, ¿puede decir uno que el pastorado fue transferido a los seguidores de los apóstoles? Sí___ No___

Hemos visto algunos ejemplos bíblicos del pastor. Dios mismo es el pastor en el Salmo 23. Jesús dice que El es el Buen Pastor. Los discípulos de Jesús recibieron el mandato de servir como pastores. El pastor de una iglesia local obra en el lugar de Jesús. Los pastores hoy día sirven, pastoreando bajo la dirección y el ejemplo de Jesús, cuidando su rebaño.

B. EL PASTORADO.

Lea Efesios 4:1-13. Aquí tenemos una presentación bíblica de unos oficios que existían en la iglesia primitiva. Los examinaremos cuidadosamente.
6. En el comienzo del versículo 11, ¿quién es el mismo quien constituyó estos oficios?_____________________________________
7. Escriba los cuatro oficios enumerados aquí.
a. ___________________________________________
b. ___________________________________________
c. ___________________________________________
d. ___________________________________________

1. Apóstol

a. Se considera tradicionalmente que el oficio del apóstol terminó con la muerte del último apóstol. En Hechos 1 los apóstoles estaban reunidos para elegir a uno para reponer a Judas. Los requisitos eran estos:
1) El sucesor tenía que ser uno que había andado con Jesús.
2) El sucesor tenía que ser uno que había visto la resurrección de Jesús.

Es decir, el sucesor tuvo que ser testigo del ministerio y de las palabras de Jesús.

8. Enumere los requisitos para ser apóstol.
a. ______________________________________________________
b. ______________________________________________________

Si el hombre que reemplazó a Judas como apóstol tuvo que haber andado con Jesús y haber visto su resurrección, ¿podrá existir hoy día el oficio del apóstol? ¡Claro que no! Nadie que ande en el mundo hoy pudo haber andado con Jesús ni haber visto la resurrección del mismo. ¡Tendría que tener por lo menos 2.000 años!

9. Los mormones son gobernados por doce "apóstoles". El mormonismo enseña que éstos doce "apóstoles" son sucesores a los primeros apóstoles. ¿Pueden serlo? Sí___ No___. Explique su contestación._________________________________________________________________
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

b. Alguien puede hacer la pregunta, "Si el apóstol era el que anduvo con Jesús y fue testigo de su resurrección, ¿por qué se incluye a San Pablo con los apóstoles, sabiendo que él no anduvo con Jesús?

Pablo mismo tuvo que defender su apostolado ante los hermanos de Jerusalén. Según él mismo, era apóstol porque:

1) había visto al Cristo resucitado (compare 1 Corintios 9:1 con Hechos 22:6 y siguientes).

2) había sido llamado al apostolado (Romanos 1:1; 1 Corintios 1:1; Gálatas 2:7; Hechos 13:2; 22:21).

3) podría mostrar las señales y sellos de su apostolado manifestados en su labor misionera (1 Corintios 9:2; 2 Corintios 12:12).

Como Pedro fue nombrado apóstol de los judíos, Gálatas 2:8 enseña el nombramiento de Pablo para ser apóstol de los gentiles.

10. ¿Cómo puede ser Pablo apóstol?______________________________________________

2. El Profeta

Tampoco existe el oficio de profeta hoy día en el sentido bíblico-histórico. El profeta era la voz humana de Dios.Dios habló al pueblo mediante los profetas. Sus palabras eran: Así dice el Señor.

Hebreos 1:1 dice: Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo.

11. Existe hoy día el oficio de profeta en el sentido bíblico-histórico? Sí____ No ____.

12. Aunque Dios anteriormente habló al hombre por los profetas, ¿cómo nos ha hablado a nosotros ahora?_________________________________________________________________

3. El evangelista

El oficio del evangelista sigue actualmente. Algunos son llamados a ser evangelistas, sean misioneros, evangelistas de grandes cruzadas, o evangelistas locales. Ellos dedican su tiempo a proclamar las buenas noticias a todos. Pero hay que recordar que el evangelismo no es sólo la tarea de los evangelistas ni de los pastores, sino es de todos los creyentes.

13. ¿Existe el oficio de evangelista hoy día? Sí____ No____. Explique.____________________________________________________

14. ¿Sólo tienen los evangelistas la responsabilidad de evangelizar? ¿Qué piensa?
Sí____ No____ Explique________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. El pastor maestro

Fíjese que Pablo habla de pastores y maestros. No habla del oficio del pastor y del oficio del maestro. Habla del oficio del pastor y maestro. Este es un oficio doble. Se lo puede llamar pastor maestro. La obra pastoral es de predicar y enseñar. Este oficio sigue hasta hoy día. El pastor es anciano docente con todo lo que implica este oficio.

15. El oficio pastoral según Efesios es el oficio del _________________ y _______________.

El versículo 12 nos dice que el oficio del pastor existe para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. El pastor cuida la congregación y la enseña para que ella pueda hacer su ministerio. El ministerio es de todo el Cuerpo de Cristo. El pastor sirve como maestro del Cuerpo.

16. Según Efesios 4:12, ¿Quién tiene que hacer la obra del ministerio?
____ a. El pastor de la iglesia.
____ b. La Congregación.
____ c. Los oficiales de la iglesia.

Hemos visto varios ejemplos de un pastor. Vemos cómo el pastoreo existía y sigue existiendo aún. Por Efesios 4 hemos visto que el pastor desempeña un oficio bíblico.

17. En resumen, ponga la letra que corresponde a cada una de las siguientes frases:

a. El Salmo 23 nos enseña que ____ el oficio de pastor es doble (de pastor y maestro).
b. Juan 10:11 nos dice que ____ Jesús señaló a algunos como pastores.
c. Juan 21:15-17 nos enseña que ____ Dios es el Pastor de su pueblo.
d. Efesios 4:11 nos enseña que ____ Jesús es el Buen Pastor

II. LOS REQUISITOS PARA SER PASTOR

A. INTRODUCCION

El pastor cristiano bíblicamente es un anciano. Lea 1 Timoteo 5:17. En este versículo Pablo se refiere a los ancianos que gobiernan y a los que trabajan en predicar y enseñar. Todos los ancianos gobiernan. Algunos también como parte regular de su oficio predican y enseñan. Estos son los ancianos: ancianos gobernantes (estrictamente para supervisar), y ancianos docentes (los que regularmente predican y enseñan, generalmente llamados pastores).

18. Las dos clases de ancianos son:
a.____________________________________.
b.____________________________________.

En la lección sobre el anciano vemos que el anciano es un supervisor de la obra de la iglesia. Está a cargo de asegurar la verdadera predicación de la Palabra, la correcta administración de los sacramentos, el fiel ejercicio de la disciplina, y es líder en la evangelización.

B. REQUISITOS ADICIONALES

El pastor (anciano docente) ha sido puesto a un lado para la obra especial de predicar y enseñar semana tras semana en la congregación. Para ser pastor (anciano docente) hay que cumplir algunos requisitos que no tienen que cumplir los demás ancianos. Veremos estos requisitos ahora.

1. El Llamamiento Por Dios.- El que quiere ser pastor primeramente debe sentir el llamamiento por Dios. ¿Cómo lo siente?
a. Uno siente una persuasión en el corazón que ha sido llamado por Dios.

b. Uno recibe confirmación de eso por un grupo de creyentes que también reconocen en él este llamamiento, y que lo confirma por medio de extender un llamamiento oficial a este hermano para ser su pastor.

19. El primer requisito adicional para ser pastor (anciano docente) es el sentir un
_____________________ por Dios.

2. La Manifestación de Dones Espirituales.- El que recibe un llamamiento por Dios, por El mismo recibirá y mostrará los dones necesarios para el oficio. Por ejemplo, podrá hablar bien y podrá relacionarse bien con otros.

20. También, el candidato pastoral debe manifestar de los ____________________ necesarios para cumplir su función.

3. El Cumplir Requisitos Teológicos.- Para el beneficio del pueblo de Dios, el pastor debe ser alguien que esté preparado para la obra pastoral. Así que hay que estudiar cursos bíblicos, cómo predicar, etc.
21. ¿Debe tener alguna preparación académica su pastor? Sí____ No____

22. ¿Cuáles son los tres requisitos adicionales para ser pastor?
a._______________________________________________________
b._______________________________________________________
c._______________________________________________________

Al hombre que cumple estos requisitos, se extiende la ordenación al ministerio de la Palabra y de los sacramentos.

COMPROBACION

1. Como un pastor del campo que está cuidando ovejas.
2. Al pueblo de Dios.
3. Es el Buen Pastor.
4. El da su vida por las ovejas.
5. Sí.
6. Cristo.
7. a. Apóstoles.
b. Profetas.
c. Evangelistas.
8. a. Alguien quien anduvo con Jesús.
b. Alguien quien vio la resurrección de Cristo.
9. No. Como apóstol es uno que anduvo con Jesús, y fue testigo de su resurrección, el apostolado necesariamente se acabó con la muerte del último apóstol. Nadie está vivo hoy de los que anduvieron con Jesús o miraron su resurrección.
10. Pablo fue testigo de la resurrección de Jesús en el sentido que miró al Jesús resucitado. Más, fue llamado a ser apóstol por Dios mismo, con el propósito de ser apóstol a los gentiles.

11. No.
12. Por los evangelistas y pastores.
13. Sí. Los misioneros y evangelistas de fama internacional y local son evangelistas de oficio.
14. No. El evangelismo es tarea de todos.
15. Pastor, maestro.
16. b. La congregación. 43. b. Para ser ejemplo a los demás.
17. a. Dios es el pastor de su pueblo.
b. Jesús es el Buen Pastor.
c. Jesús señaló a algunos como pastores.
d. El oficio del pastor es doble (de pastor y maestro).
18. a. Ancianos gobernantes.
b. Ancianos docentes.
19. Llamamiento.
20. Dones espirituales.
21. Sí.
22. a. Sentir el llamamiento por Dios al pastorado.
b. Manifestar dones espirituales.
c. Cumplir con los requisitos teológicos.
LECCION 4

EL OFICIO DEL PASTOR CRISTIANO II

En esta lección estudiaremos el oficio del pastor cristiano. Al terminar esta lección el alumno:

1. Describirá el trabajo del pastor.
2. Describirá la responsabilidad de la iglesia hacia su pastor.

I. LA TAREA DEL PASTOR

En esta lección queremos estudiar el trabajo del pastor. En Efesios 4:12 vimos un resumen del trabajo del pastor, que es de enseñar a la congregación para hacer la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo. Ahora, queremos ver el trabajo en un sentido más amplio.

Podemos decir que el trabajo del pastor está dividido en cuatro partes: predicar y enseñar, administrar los sacramentos, visitar, y aconsejar.

A. PREDICAR Y ENSEÑAR

¿Qué predica y enseña el pastor cristiano? Siempre será la Palabra de Dios. La Biblia es la única regla de la fe, la única guía para el cristiano. Aparte de la Biblia el pastor no tiene nada que enseñar para la edificación de las ovejas y para su crecimiento espiritual.

Eso no quiere decir que no vale la pena leer periódicos o revistas u otros libros no religiosos. Todo es necesario para que el pastor sea completo en su entendimiento de este mundo. Pero lo que predica será la Biblia. Dios quiere hablar a su pueblo mediante la Biblia y la predicación de la misma.

1. ¿Cuál es la fuente de la predicación del pastor?
____ a. Las revistas.
____ b. La Biblia.
____ c. La Prensa.
____ d. Libros clásicos.

2. ¿Para qué sirven estos recursos literarios?_______________________________________

3. Lea 2 Timoteo 3:16. ¿A qué libro se refiere este pasaje?____________________________

4. Este libro que se refiere a 2 Timoteo 3:16 es útil para cuatro cosas.
a. _________________________________
b. _________________________________
c. _________________________________
d. _________________________________

En las clases bíblicas, el pastor enseña la Biblia. Ya sean clases de doctrina, clases del catecismo, clases de estudio sobre un libro bíblico en particular, siempre la Biblia es la fuente de sus enseñanzas.

Edificar a la congregación quiere decir construirla espiritualmente para que sea lo que Dios quiere. Somos casas bajo construcción. La predicación y las enseñanzas ayudan para hacernos más construidos.

5. ¿Qué significa edificación?______________________________

Así que el pastor predica y enseña para que seamos edificados, llegando, como dice Pablo en Efesios 4, a ser el Cuerpo de Cristo, o en Efesios 2 edificio de Cristo.

6. ¿Cómo dice 1 Corintios 3:9 que somos? _______________________________________

7. El primer trabajo del pastor es _____________________.

B. ADMINISTRAR LOS SACRAMENTOS

Recordando la lección sobre la iglesia en la cual están incluidas las marcas de la iglesia verdadera, sabemos que alguien tiene que supervisar la administración de los sacramentos. La iglesia, por sus ancianos, supervisa la administración del bautismo y la Santa Cena. El hombre autorizado por los ancianos a enseñar, predicar y administrar regularmente los sacramentos se llama pastor ordenado. Así que el pastor tiene como uno de sus cargos o tareas la administración de los sacramentos.

8. ¿Cuáles dos sacramentos tiene la iglesia cristiana?

a. ____________________________________ b. ____________________________________

La iglesia autoriza al pastor ordenado para ser administrador de los sacramentos. El es Ministro de la Palabra y los sacramentos.

9. ¿Quién está autorizado a administrar los sacramentos? ____________________________

10. ¿Cómo es que el pastor puede administrarlos? ___________________________________
______________________________________________________________

Tanto los sacramentos como la predicación de la Palabra son esenciales en la vida de la iglesia. Por eso la iglesia autoriza a una persona para este ministerio doble de predicar y administrar los sacramentos.

C. VISITAR

Podemos categorizar las visitas del pastor en tres clases:

1. Visita de Información.- Esta visita significa que el pastor tiene que conocer a su pueblo para poder ministrarlos a ellos. Por eso, el pastor tiene que visitar en las casas de los miembros y así conocerlos y sus necesidades y victorias espirituales.

11. ¿Por qué debe visitar los hogares de los miembros el pastor?________________________
______________________________________________________________________________

2. Visita de Amonestación.- El pastor muchas veces tiene que corregir con amor a los miembros por fallas de vida o de doctrina. Es mejor hacer eso en el hogar donde todos puedan hablar con franqueza y sinceridad, que en el templo.
12. ¿Por qué es bueno que el pastor haga visita de amonestación en los hogares?
______________________________________________________________________________

3. Visita de Evangelismo.- El pastor debe ser líder entre su congregación en evangelizar y testificar de Cristo. El debe ser ejemplo para los demás en el compartir las buenas noticias.

13. Enumere las tres clases de visitas estudiadas.
a. _______________________________________
b. _______________________________________
c. _______________________________________

D. ACONSEJAR

Pedro dijo: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella,...siendo ejemplos de la grey. (1 Pedro 5:2,3) Y Pablo dijo: Mirad por vosotros, y por todo el rebaño. (Hechos 20:28).

El pastor da consejo a sus ovejas espirituales. Como el pastor de campo, el pastor de la iglesia también tiene que calmar el rebaño. El pastor ayuda en tiempo de problemas, de tomar decisiones, de tristeza.

Con la juventud, el pastor debe tomar tiempo para ayudarles en hacer buenas decisiones referente a su futuro, sus compañeros, y sus novios-

Sus visitas en el hospital o cárcel o en casas con problemas matrimoniales le dan al pastor la oportunidad de compartir las promesas de Dios para su pueblo.

14. ¿Cuáles son las cuatro áreas de trabajo del pastor cristiano?

a. __________________________________________
b. __________________________________________
c. __________________________________________
d. __________________________________________

IV. LA RESPONSABILIDAD DE LA IGLESIA HACIA SU PASTOR

A. ECONOMICA

1. Algunos Pasajes Bíblicos

a. 1 Timoteo 5:18.- Este pasaje hace referencia a Deuteronomio 25:4, hablando de animales de carga. Lea los dos pasajes.

15. ¿En qué sentido está usando Pablo el pasaje? ____________________________________
______________________________________________________________________________

16. De 1 Timoteo 5:18 podemos inferir que:
a. El pastor no tiene derecho de sostén.
b. El pastor debe recibir sostén.
c. El pasaje no dice nada referente al pastor.

17. ¿Por qué el pastor no debe preocuparse por las riquezas?
____ a. Porque Dios, por medio de la congregación, debe sostenerlo.
____ b. Porque Dios no quiere tener obreros ricos.
____ c. Porque el pastor tiene que reconocer que la iglesia le dirige en todo, incluso su comida.

b.- Gálatas 6:6 y Filipenses 4:14. Lea estos dos versículos.

18. ¿Cuál es la responsabilidad de los enseñados? ______________________________________
______________________________________________________________________________

c. 1 Corintios 9:14
19. Lea estos versículos. ¿Qué dicen?
____ a. Que el obrero debe vender Biblias para comprar comida.
____ b. Que el obrero trabaja sólo para ganarse la vida.
____ c. Que el obrero tiene derecho de sostén por los oyentes.

20. Entonces, explique en sus propias palabras ¿cuál es la responsabilidad económica de la iglesia hacia su pastor? ___________________________________________________________
______________________________________________________________________________

B. OTRAS RESPONSABILIDADES

1. 1 Corintios 16:16
21. ¿Cuál es nuestra responsabilidad hacia el pastor según este pasaje? _____________________
_____________________________________________________________________________

22. ¿Cuáles dos cosas se mandan que hagamos referente al pastor?
a. ___________________________________________
b. ___________________________________________

2. 1 Tesalonicenses 5:12, 13

23. ¿Cuáles dos cosas se ruegan de nosotros en este pasaje referente al pastor?
a. ___________________________________________
b. ___________________________________________

24. ¿Por qué debemos reconocer y tener en mucha estima al pastor?
____ a. Porque es un hombre vanaglorioso.
____ b. Porque por su oficio es siervo del Señor.
____ c. Porque es muy inteligente.

3. Hebreos 13:17

25. ¿Cuáles dos cosas hay que hacer con respecto a nuestro pastor?
a. _________________________________________
b. _________________________________________
4. Romanos 15:30

26. ¿En nombre de quién ruega a Pablo?
____ a. En su propio nombre.
____ b. En el nombre de su oficio.
____ c. En el nombre de la congregación.
____ d. En el nombre del Señor Jesucristo.

27. ¿Qué está rogando?
____ a. Que la iglesia lo reconozca como líder indispensable.
____ b. Que la iglesia le de más dinero.
____ c. Que la iglesia ore por él.
____ d. Que la iglesia le envíe comida.

28. Así que, Pablo quiere que su ministerio consista en
____ a. Trabajar solo.
____ b. Trabajar junto con la congregación.
____ c. Trabajar sólo con Bernabé.

29. ¿Sostiene económicamente y en oración a su pastor? Sí____ No ____.

V. RESUMEN

Así, reconociendo que el pastor es siervo de Jesucristo en el cuidado de su rebaño, hemos visto los requisitos espirituales, académicos, y adicionales para el pastorado. Hemos visto, a la vez, el trabajo del pastor de predicar y enseñar, de administrar los sacramentos, y de visitar a los creyentes y los no creyentes. Hemos visto también las responsabilidades de la iglesia hacia su pastor. ¡Que seamos buenos pastores y congregaciones obrando juntos como coparticipantes en la viña del Señor! Que seamos como aquél a quienes dice Jesús: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel; sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. (Mateo 25:23)

30. ¿Siente Ud. un llamamiento para ser un pastor? ¿Cree Ud. que Dios le ha capacitado para este oficio y que la iglesia lo reconoce? Explique.
______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

COMPROBACION

1. b. La Biblia.
2. Para su mayor conocimiento del mundo
3. A la Palabra de Dios, la Biblia.
4. a. Enseñar.
b. Redargüir.
c. Corregir.
d. Instruir en justicia.
5. Construcción, como casa.
6. Somos labranza de Dios, edificio de Dios.
7. Predicar y enseñar.
8. a. El bautismo.
b. La Santa Cena.
9. El pastor ordenado.
10. Está autorizado por la iglesia
11. Para conocer a sus miembros y sus necesidades.
12. Para comentar en clase.
13. a. Visita de información
b. Visita de amonestación.
c. Visita de evangelismo.
14. a. Predicar y enseñar.
b. Administrar los sacramentos.
c. Visitar.
d. Aconsejar.
15. Referente a los obreros del Señor.
16. b. El pastor debe recibir sostén.
17. a. Porque Dios, por medio de la congregación, debe sostenerlo.
18. Sostener al que les enseña.
19. c. Que el obrero tiene derecho de sostén por los oyentes.
20. Para comentar en clase.
21. Sujetarnos a él.
22. a. Recibirlo con gozo en el Señor.
b. Tenerlo en mucha estima.
23. a. Reconocerlo como pastor.
b. Tenerlo en estima y amor.
24. b. Porque por su oficio es siervo del Señor.
25. a. Obedecerlo.
b. Sujetarnos a él.
26. d. En el nombre del Señor Jesucristo.
27. c. Que la iglesia ore por él.
28. b. Trabajar junto con la congregación.
29. Para comentar en clase.
30. Para comentar en clase.

LECCION 5

EL OFICIO DEL DIACONO/DIACONISA

El propósito de esta lección es enseñar el oficio del diácono. Al terminar la lección el alumno:

1. Describirá el origen de la palabra diácono.
2. Definirá la palabra diácono.
3. Describirá el trabajo del diácono y cómo hacerlo.
4. Enumerará por lo menos cinco requisitos para ser diácono.

I. SIGNIFICADO DE LA PALABRA DIACONO

A. SU ORIGEN

La palabra diácono viene de la palabra griega diakonos. La palabra significa siervo. El diácono es un siervo en el contexto de la iglesia.

1. La palabra diácono significa_______________________.

2. La palabra diácono viene del idioma________________.

B. ALGUNOS USOS GENERALES EN LA BIBLIA

1. En El Sentido De Uno Que Sirve

3. Lea Juan 2:5. En este versículo, ¿cuáles palabras se refieren al diácono? _________________

4. Lea Juan 2:9. En este versículo, ¿qué palabra se refiere al diácono?___________________

5. Lea Romanos 13:4. Los magistrados son diáconos también. ¿Cómo se traduce diácono en este versículo? __________________

6. Lea 1 Corintios 3:5. ¿Qué son Pablo y Apolo?_____________

2. En El Sentido De Hermanos En La Iglesia

7. Lea Mateo 20:25, 23:11. ¿A quién se refiere diácono (servidor) en estos versículos? ______________________________

8. Lea Marcos 9:35; 10:43. ¿A quién se refiere diácono (servidor) en estos versículos?

C. EL USO PARTICULAR DE LA PALABRA DIACONO

Ya hemos visto el uso de la palabra en general, cuando se refiere a los sirvientes de casa, p a los ministros públicos que también son siervos del público. Hemos visto el uso en términos más estrictos, hablando de los hermanos de la iglesia y de los que predican y enseñan en la iglesia, como Pablo y Apolo. Ahora veremos el uso más estricto, es decir, el uso muy particular, refiriéndose al diácono como oficial en la iglesia.
1. La Elección De Siete Diáconos

9. Lea Hechos 6:1-7. ¿Había crecido el número de los hermanos en la fe, o había disminuido? ___________________

10. ¿En cuáles dos grupos de creyentes estaban divididos los hermanos?
______________________________________________________________________________

Las diferencias entre los helenistas (griegos) y los hebreos (judíos), entre otras, eran las siguientes:

a. Los griegos se adaptaron al mundo pagano y los hebreos no se adaptaron.

b. Los griegos normalmente vivían afuera de Palestina y los hebreos en Palestina.

c. Los griegos hablaban el griego y los hebreos el arameo.

Hemos visto algunas diferencias culturales, geográficas, y lingüísticas. Pero la distancia se hizo mayor por algo que estaba pasando con referencia a las viudas de los griegos.

11. ¿Qué estaba pasando con dichas viudas?________________________________________

12. Según el versículo 2, ¿qué hicieron los doce para resolver el desacuerdo?
______________________________________________________________________________

13. ¿Por qué los doce no querían ayudar personalmente a las viudas, según el mismo versículo? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

14. ¿Cuál fue el consejo de los doce? _____________________________________________
______________________________________________________________________________

15. Aquí vemos los requisitos generales del diácono. Son tres. ¿Cuáles son? Vea el versículo 3
a. ______________________________________________________
b. ______________________________________________________
c. ______________________________________________________

16. Según el versículo 4, ¿qué iban a seguir haciendo losdoce?
_____________________________________________________________________________

17. Como resultado de la decisión de los doce y la elección de los siete:
____ a. La iglesia cayó.
____ b. La iglesia creció.
____ c. La iglesia se hizo más desorganizada.

2. Otro Uso De La Palabra

18. Según lo estudiado hasta este punto, ¿qué es un diácono?
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
D. TRASFONDO DE LA PALABRA DIACONO

Hemos establecido que un diácono es un siervo, según la palabra en el idioma original. Vimos que el diácono puede referirse a un sirviente de casa, un oficial del gobierno, y a los hermanos en la iglesia. Al final vimos que el diácono tiene su origen históricamente en Hechos 6 para resolver un problema: la falta del ministerio de la misericordia. Según Romanos 16:1 vimos cómo la mujer también puede ser diácono (o diaconisa).

Hemos estudiado el uso de la palabra diácono en sus usos en el Nuevo Testamento porque esta palabra es un término griego, el idioma del Nuevo Testamento. El concepto del oficio del diácono ya existió en el tiempo del Antiguo Testamento.

Guillermo Barclay dice en su comentario sobre 1 Timoteo:

La Iglesia cristiana heredó de los judíos una organización magnífica de ayuda caritativa. Ninguna nación tuvo nunca tal sentido de responsabilidad hacia los hermanos y hermanas más pobres como la judía. La sinagoga tenía una organización habitual para tratar y ayudar a esa gente.

Es decir, los judíos como el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento tenían un oficio algo semejante al oficio del diácono con el firme propósito de ayudar a los pobres, de hacer el ministerio de la misericordia.

19. La palabra diácono originalmente quería decir _____________ y más tarde llegó a significar ________________.

II. EL TRABAJO DEL DIACONO

A. CUAL ES

1. Hemos aprendido que el ministerio de la misericordia es una marca de la iglesia, así como la predicación de la Palabra, la administración de los sacramentos, el ejercicio de la disciplina, y el evangelismo son cosas que hay que hacer correctamente.

La diferencia entre el trabajo de los ancianos y los diáconos es de función. El oficio del diácono es algo muy especial en la iglesia. Sin embargo, como el anciano es supervisor, el trabajo del diácono está bajo supervisión del anciano.

20. El diácono se distingue del anciano en:
____ a. importancia.
____ b. prestigio.
____ c. función.

21. Lea Mateo 25:31-46. Según este pasaje, ¿cuál es la tarea del cristiano (o el diácono) referente a los pobres, a los necesitados, a las viudas, a los enfermos, y a los que están presos? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________

22. Si no les ayudamos, ¿qué dice Jesús el Rey de nosotros, según los versículos 45, 46? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
Este pasaje quiere enseñarnos que el ministerio de la misericordia es una parte de la vida cristiana. Si nos sentamos en las bancas del templo, y si ignoramos las necesidades del hermano o de los de afuera, en un sentido somos culpables por su condición de depravación. La Biblia llora por la justicia social y la mano extendida en el nombre de Cristo a los necesitados.

Barclay hizo una observación referente al ministerio de la misericordia:

Es muy interesante notar que los primeros funcionarios nombrados fueron hombres que no tenían el deber de hablar; fueron elegidos para un servicio práctico. La primera preocupación de la iglesia primitiva fue poner en práctica su cristianismo.

Los diáconos en particular tienen que dirigir a los creyentes en llevar a cabo este ministerio de misericordia, y aun hacerlo en nombre de los creyentes.

23. El ministerio de la misericordia ¿es un ministerio no muy importante o es algo central e integral en el cristianismo viviente? _________________________________________________

B. ¿COMO SE LO HACE?

1. Con referencia a las ofrendas, los diáconos deben recogerlas en cada culto, apuntar la suma en un libro y depositarlas en un lugar seguro, preferiblemente en una cuenta bancaria.

24. ¿Por qué deben manejar las ofrendas los diáconos y no cualquier miembro?
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

2. Referente a los diezmos, los diáconos deben exigir a los hermanos que diezmen para el sostén del pastor y para otras cosas de suma importancia. (Hay que recordar que el diezmo se refiere a la décima parte del sueldo o producto de la tierra. Esto pertenece al Señor).

3. Referente a los gastos generales de la iglesia, los diáconos, de los fondos recogidos, deben pagar la luz, el agua, la limpieza, y otras cosas que pertenecen al ejercicio de la iglesia y su templo.

4. Con respecto a los necesitados, los diáconos deben repartir ayuda, así sea con comida, ropa o servicios. Los diáconos se darán cuenta de quiénes tienen necesidad y que los hermanos siempre tengan los ojos abiertos y traten de vivir como Cristo quiere en actos de ayuda.

25. Los diáconos pueden ayudar a los necesitados con:
a. _________________________________________.
b. _________________________________________.
c. _________________________________________.

5. Los diáconos también tienen la tarea de servir dando consuelo y consejo a los necesitados. Si hay gente enferma, o de luto, es buen trabajo visitarla y consolarla. Si la gente tiene que llenar documentos y no saben escribir, el diácono puede ayudar en este aspecto. Es decir otra vez que el diácono es para servir, humildemente y con amor en el nombre de Jesús.

26. Escriba algunas situaciones en las cuales los diáconos pueden servir dando consuelo o consejo.

27. En sus propias palabras. ¿Cómo ejercen los diáconos su trabajo?
______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

III. LOS REQUISITOS PARA SER DIACONO

A. EN HECHOS 6:3

28. Lea el versículo. Otra vez vemos los tres requisitos generales para ser diácono. ¿Cuáles son?
a. ________________________________________
b. ________________________________________
c. ________________________________________

B. EN TIMOTEO 3:8-13

Lea el pasaje. Hay que entender que éstos son los requisitos específicos para ser diácono. Son cualidades esenciales y no cualidades posibles. Los que quieren ser diáconos deben poseer estas cualidades.

1. Debe Ser Honesto.- Es decir que el diácono, como va a manejar mucho dinero, debe ser digno de toda confianza.

29. ¿Sería apta para ser diácono la persona que tomara prestado de los fondos de la iglesia para pagar sus deudas personales? Sí ____ No _____
Expliqu e.____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

2. Debe Ser Sin Doblez.- Esta persona no debe ser hipócrita, es decir, no decir una cosa a una persona y otra cosa a otra persona. Dice Barclay:

Una y otra vez se vería tentado a los problemas con un poco de oportuna hipocresía o adulación. Pero el hombre que debía realizar la tarea de la iglesia cristiana debía ser sin doblez.

30. Ser sin doblez quiere decir __________________________________________________
_____________________________________________________________________________

3. No Debe Ser Dado a Mucho Vino

31. ¿Qué significa esto? _______________________________________________________ _____________________________________________________________________________

4. No Debe Ser Codicioso De Ganancias Deshonestas

Carlos Eerdman en su comentario dice:

Esta última frase del apóstol no indica que considere al dinero como malo en sí. No se refiere al simple amor al dinero, sino a la forma deshonesta de ganarlo; y la advertencia es muy conveniente para los diáconos, ya que a ellos les suele corresponder la administración de la parte financiera de la iglesia y guardar los fondos de la misma.

32. Escriba con sus propias palabras qué significa este requisito.
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

5. Debe guardar el misterio de la fe con limpia conciencia.- Aquí misterio se refiere a la verdad que antes era oculta pero ya ha sido revelada, es decir, la verdad del conocimiento de Cristo y la salvación que hay en El. Hay que guardar esta verdad. Somos como depositarios de esta verdad con limpia conciencia.

33. ¿Qué significa, en sus propias palabras, este requisito? ____________________________
______________________________________________________________________________

6. Debe Ser Hombre Ya Probado, E Irreprensible

Uno que ya pasó por un período de observación o prueba, puede estar listo para el desempeño del diaconado. El período de prueba es necesario para ver si en verdad tal persona es irreprensible o sin reproche. Como depositario de la verdad, debe ser probado para establecer si en verdad es irreprensible.

34. El que quiere ser diácono: (Escoja las respuestas correctas).
____ a. Puede ser elegido inmediatamente después de hacerse miembro.
____ b. Debe pasar por un tiempo de prueba.
____ c. Puede tener fallas visibles en su vida.
____ d. No debe tener fallas visibles en su vida.

7. Debe Ser Marido De Una Sola Mujer.- Hay varias interpretaciones de esta frase:
a. Que el diácono debe ser casado.
b. Que si su esposa muere, no debe casarse de nuevo.
c. Que debe ser casado con una sola mujer a la vez.

Esta tercera interpretación parece ser la más lógica en vista de la cultura de la época de Pablo en la cual había muchos hombres que se casaban con más de una mujer a la vez. Por eso, era necesario instruir a los creyentes, algunos que vivían en el ambiente pagano, que esto no era permitido.

35. Cuando decimos que el diácono debe ser marido de una sola mujer, la interpretación más lógica es que:
____ a. El diácono no puede casarse por segunda vez.
____ b. El diácono debe ser casado con una sola mujer a la vez.
____ c. El diácono debe ser casado.

8. Debe Gobernar Bien Sus Hijos Y Su Casa.- El que descuida o no puede manejar a su familia no es apto para el desempeño del diaconado.

36. ¿Por qué debe el diácono gobernar bien sus hijos?
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

37. Marque con una X las características que debe poseer el diácono.
____ a. Hablar a todo el mundo de los detalles privados de otros.
____ b. Ser honesto al manejar dinero.
____ c. Ser sobrio en su comportamiento.
____ d. Habitualmente estar sin dinero y sacar préstamos.
____ e. No ser dado a mucho vino.
____ f. Hacer alboroto en su vecindad.
____ g. Ser borracho.
____ h. Gobernar bien sus hijos.
____ i. Tener una esposa y otra compañera.
____ j. Ser nuevo en la fe.

38. ¿Cree que Ud. mismo muestra estos requisitos para ser un diácono? ¿Cree que la iglesia ve en Ud. lo necesario para desempeñar este oficio?
Expliqu e.____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

IV. RESUMEN

La Biblia dice:... los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús (1 Timoteo 3:13).

No se debe menospreciar el oficio del diácono. Es un oficio de mucha importancia en la iglesia cristiana. Es la iglesia en acción social, en su ministerio de la misericordia.

1 Pedro 4:11 dice: si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos.

39. Ya ha estudiado el oficio del diácono. ¿Cree Ud. que Dios le está llamando para ser diácono? Explique su contestación. _________________________________________________
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

COMPROBACION

1. Siervo.
2. Griego.
3. Los que servían.
4. Sirvientes.
5. Servidor.
6. Servidores.
7. A los hermanos en la iglesia.
8. A los hermanos en la iglesia.
9. Había crecido.
10. Los griegos y los hebreos.
11. Las viudas griegas no recibían ayuda en la distribución diaria.
12. Convocaron a la multitud de los creyentes.
13. Porque tendrían que dejar la predicación de la palabra.
14. Que los hermanos buscaran otros hombres para servir en tal tarea.
15. a. Hombres de buen testimonio. b. Hombres llenos del Espíritu Santo.
c. Hombres llenos de sabiduría.
16. La oración y el ministerio de la Palabra.
17. b. La iglesia creció.
18. En sus propias palabras debe decir algo parecido a esto: un diácono es un siervo de Dios, hombre o mujer, sirviendo en la iglesia, de buen testimonio, lleno de sabiduría y del Espíritu Santo.
19. Siervo o sirviente, siervo como oficial en la iglesia.
20. c. Función.
21. El cristiano debe ayudarles como pueda siempre, extendiendo la mano de Cristo con amor y misericordia.
22. Se encuentra la respuesta claramente en los versículos citados.
23. Es algo central e integral en el cristianismo.
24. Porque son elegidos a este oficio, muestran los requisitos necesarios para ser diáconos, y son de confianza para manejar dinero.
25. En cualquier orden:
a. comida. b. servicios. c. ropa.
26. Para comentar en clase.
27. Para comentar en clase.
28. a. De buen testimonio.
b. Lleno del Espíritu Santo.
c. Lleno de sabiduría.
29. No. Para comentar en clase.
30. Que no dice una cosa a una persona y otra cosa a otra persona.
31. Para comentar en clase.
32. Ser honesto en su negocio y no querer enriquecerse por medios deshonestos.
33. Preservar la verdad.
34. Las correctas son b y d.
35. b. El diácono debe ser casado con una sola mujer a la vez.
36. Si no puede gobernar buen su familia, ¿cómo podrá gobernar la iglesia o controlar los fondos de la iglesia?
37. Las respuestas correctas son b, c, e y h.
38. Para comentar en clase.
39. Para comentar en clase.
LECCION 6

LA DISCIPLINA CRISTIANA I

El propósito de esta lección es enseñar la disciplina cristiana. Al terminar esta lección el alumno:

1. Enumerará los dos aspectos de la disciplina.
2. Describirá la disciplina en cuanto a quién la otorga y el por qué disciplinar.
3. Distinguirá entre:
a. el pecado abierto y el secreto.
b. el pecado de vida y el pecado de doctrina.
c. el pecado de comisión y el pecado de omisión.

I. DOS ASPECTOS DE LA DISCIPLINA

La disciplina cristiana tiene dos aspectos, el personal y el que ejerce la iglesia.

A. LA DISCIPLINA GENERAL

Cuando uno aprende a conducir su vida según la voluntad de Dios, eso es la disciplina personal.

1. Lea 1 Corintios 9:26, 27. Según estos versículos ¿en qué debo poner mi cuerpo?
____________________________

2. Lea Hebreos 12:1, 2.
a. ¿De qué debo despojarme? ______________________
b. ¿Cómo debo correr? __________________________

3. ¿Dónde debo poner mis ojos?
____ a. En mí mismo. ____ b. En otros. ____ c. En Jesús.

4. Lea Efesios 6:13-20. Según el versículo 13, ¿qué debo tomar?
____________________________________________________________________________

5. ¿Por qué la debo tomar?
____ a. Para poder resistir al pecado.
____ b. Para andar en mi propio poder.
____ c. Para caer.

6. Según el versículo 18, en todo tiempo, ¿qué debo hacer? ________________________

7. Vemos esta armadura en los versículos 14-18. Escriba las varias partes de la armadura en los espacios siguientes.
a. ________________________________ b. ________________________________

c.________________________________ d. ________________________________

e. ________________________________ f. ________________________________
Es decir que la responsabilidad primaria y principal queda con la persona en sí, no con la iglesia. El cristiano debe disciplinarse conforme a la Palabra. Como atleta, hay que ejercer los brazos y piernas, hay que sujetar su propio cuerpo. Como soldado hay que tener la armadura necesaria para resistir el asalto. Por eso, el creyente tiene que leer y estudiar las Escrituras, orar regularmente, asistir al culto con frecuencia, y testificar de Cristo a otros. La disciplina cristiana comienza con el YO.

8. El primer aspecto de la disciplina es la ____________________________.

B. LA DISCIPLINA POR LA IGLESIA

El otro aspecto de la disciplina trata del trabajo de la iglesia corporal. Cuando uno peca, la iglesia trabaja para que esta persona reconozca su falla. Ultimamente y después de muchas amonestaciones, si no responde, el pecador tiene que ser separado de la comunión de la iglesia.

II. LA BASE BIBLICA PARA LA DISCIPLINA

A. ES NECESARIA

La disciplina en la iglesia tiene su base en la Biblia. En esta sección estudiaremos algunos textos que se refieren a la disciplina como algo comúnmente practicada por la iglesia. La Biblia muestra bien la necesidad de la disciplina.

9. Lea Mateo 18:15-18. Según el versículo 15, ¿qué podrá ser el efecto positivo de la disciplina? ________________________

10. Lea Romanos 16:17. Según el versículo, ¿por qué era necesario disciplinar en este caso?__________________________

11. Lea 1 Corintios 5:2, 9-13. ¿Cuál podría ser el resultado de no quitar por medio de la disciplina a los que están en pecado? (Marque las respuestas correctas).
____ a. Nada.
____ b. Toda la iglesia podría ser afectada.
____ c. Todos podrían seguir tolerando el pecado.

12. Lea 2 Tesalonicenses 3:6, 14, 15. Según el versículo 6, la disciplina establecida en este caso específico fue ordenado en nombre de __________________.

13. Lea Tito 3:10, 11. ¿Cuál era el pecado disciplinado en este texto? ____________________

14. De todos estos textos vemos que (hay, no hay) base bíblica para hacer la disciplina.

B. ES OTORGADA POR CRISTO

Cristo, el Señor de la iglesia, la cabeza del cuerpo, ha dado esta autoridad a la iglesia. No es una autoridad natural de la iglesia sino una autoridad delegada.

15. Lea Mateo 16:19; 18:18 y Juan 20:23. Según estos textos, Cristo dio la autoridad de disciplinar a:
____ a. todo el mundo. ____ b. nadie.

____ c. la iglesia. ____ d. los no convertidos.
C. SIRVE PARA CUMPLIR UN PROPOSITO TRIPLE

Cristo ha dado esta autoridad de la disciplina con el propósito triple de: 1) glorificar a Dios; 2) mantener la pureza de la iglesia; y 3) llamar al hermano pecador al arrepentimiento.

1. Para glorificar a Dios.- Dios será glorificado cuando los pecados son disciplinados. Si permitimos el pecado en la iglesia, manchamos el nombre de Dios quien es santo, perfecto y ofendemos a Dios. La disciplina da gloria a Dios el perfecto.

16. ¿Cuál es la primera parte del propósito de la disciplina?____________________________
______________________________________________________________________________

17. ¿Por qué la disciplina glorifica a Dios? (Marque las respuestas correctas).

____ a. El pecado le ofende.
____ b. El pecado es una mancha contra Dios.
____ c. Dios es perfecto y no puede tolerar el pecado.
____ d. Dios permite el pecado.
____ e. Dios es imperfecto.

2. Mantener la pureza de la iglesia.- La iglesia debe reflejar la santidad de Dios porque es el cuerpo visible en el mundo. Si se permite el pecado, la iglesia visible pierde su pureza. Se debe mantener la pureza como Dios es santo.

18. ¿Cuál es la segunda parte del propósito de la disciplina? ___________________________
_____________________________________________________________________________

19. Hay que mantener la pureza de la iglesia porque ella refleja la pureza de su_______________

20. Lea Efesios 5:25-27. Según estos versículos, Cristo se entregó por la iglesia para ________________________, a fin de presentarla sin _____________________ ni __________________.

21. Lea 1 Pedro 1:15, 16. Según el texto, la iglesia debe ser _______________ así como es El.

3. Llamar al pecador al arrepentimiento.- La disciplina también sirve para llamar al pecador al arrepentimiento. El hermano en pecado, si no es disciplinado por la iglesia, creerá que la iglesia o acepta su pecado o lo tolera. La iglesia debe llamar al hermano al arrepentimiento porque su pecado es intolerable.

22. Lea 1 Corintios 5:4, 5. ¿Cuál es el resultado que se espera de la disciplina?
____ a. Que el hermano pecador muera.
____ b. Que el hermano se salve.
____ c. Que la iglesia tolere el pecado.

23. Los tres aspectos del propósito de la disciplina son:
a. ______________________________________________________
b. ______________________________________________________
c. ______________________________________________________

III. QUE DEBE DISCIPLINAR

A. PECADOS ABIERTOS Y SECRETOS

Se puede diferenciar entre pecados en esta forma: pecados abiertos y pecados secretos. Abiertos habla de los pecados que son de conocimiento público, conocidos a todos y que merecen la amonestación del individuo por la iglesia corporal. El pecado secreto es un pecado conocido por muy pocos y que merece la amonestación por uno o dos. Del pecado secreto Jesús dijo repréndele estando tú y él solos (Mateo 18:15). Del pecado público Pablo dice: repréndelos delante de todos, para que los demás teman (1 Timoteo 5:20).

24. Los pecados que se cometen en privado son pecados ________________ y los que se cometen públicamente son pecados ________________.

Dice Calvino:

Por tanto el recto orden y el buen proceder consistirá en actuar conforme a los grados que Cristo ha establecido cuando se trata de pecados privados; y en los pecados públicos proceder derechamente a la corrección solemne de la iglesia, si el escándalo es público (Institución, página 970).

25. Cuando el pecado es conocido por todos es un pecado __________________ y cuando muy pocos lo conocen es un pecado __________________.

26. El pecado público debe castigarse:
____ a. públicamente
____ b. en privado.

27. ¿Cómo deben castigarse los pecados privados? __________________________________
______________________________________________________________________________

28. ¿Por qué se debe tratar un pecado secreto en privado?______________________________
______________________________________________________________________________

B. PECADO DE VIDA Y DE DOCTRINA

Hay pecados de vida y hay pecados de doctrina. Los de vida son pecados morales, como el robar, el fornicar, mientras los de doctrina son pecados de enseñar o profesar doctrinas falsas. Ambos deben castigarse

29. ¿Cómo se distinguen los pecados de vida de los pecados de doctrina?
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

30. Decida si los siguientes son pecados de vida o de doctrina. Ponga D si son de doctrina y V si son de vida.
____ a. El hermano no quiere asistir al culto.
____ b. El hermano dice que Cristo no es Dios.
____ c. El hermano dice que sólo el bautismo salva.
____ d. El hermano tiene amante ilícita.
____ e. El hermano niega la doctrina de la trinidad.
____ f. El hermano engaña en su negocio.

C. PECADOS DE COMISION Y DE OMISION

También podemos hablar de los pecados en las categorías de pecados de comisión y pecados de omisión. El pecado de comisión habla de los pecados que cometemos y los de omisión se refieren a las fallas de no hacer lo que debemos. El robo, por ejemplo, es un pecado de comisión, mientras el no ayudar a los necesitados sería un pecado de omisión.

31. Describa en sus propias palabras la diferencia entre el pecado de comisión y el pecado de omisión. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

32. Lea Romanos 14:23. ¿Es pecado de comisión o de omisión?_______________________

33. Lea Santiago 4:17. ¿Es pecado de comisión o de omisión? _________________________

34. Enumere otros ejemplos de pecados de comisión y pecados de omisión.
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

COMPROBACION

1. En servidumbre.
2. a. De todo peso y del pecado.
b. Con paciencia.
3. c. En Jesús.
4. La armadura de Dios.
5. a. Para poder resistir al pecado.
6. Orar en todo tiempo.
7. a. Ceñidos con la verdad.
b. Coraza de justicia.
c. Calzados del evangelio de la paz.
d. El escudo de la fe.
e. El yelmo de la salvación
f. Espada del Espíritu Santo.
8. Disciplina general.
9. Que el ofensor se arrepienta y se salve.
10. Habían divisiones doctrinales.
11. b. Toda la iglesia podría ser afectada.
12. Jesús.
13. Causar divisiones.
14. Hay.
15. c. la iglesia.
16. Glorificar a Dios.
17. Las correctas son b y c.
18. Mantener la pureza de la iglesia.
19. Dios.
20. Santificarla, mancha, arruga.
21. Santo.
22. b. Que el hermano se salve.
23. a. Glorificar a Dios.
b. Mantener la pureza de la iglesia.
c. Llamar al pecador al arrepentimiento.
24. Secretos, públicos.
25. Público, secreto.
26. Públicamente.
27. En secreto.
28. Para no hacer peor la situación y tal vez salvar al ofensor.
29. Los de vida son pecados morales y los de doctrina son pecados contra enseñanzas bíblicas.
30. a. Vida.
b. Doctrina.
c. Doctrina.
d. Vida.
e. Doctrina.
f. Vida.
31. Para comentar en clase.
32. Comisión.
33. Omisión.
34. Para comentar en clase.

LECCION 6

LA DISCIPLINA CRISTIANA II

1. Enumerará cuatro reglas eclesiales en cuanto a cómo disciplinar.
2. Explicará el procedimiento bíblico de Mateo 18:15-17.
3. Enumerará los cuatro pasos de la disciplina oficial.
4. Explicará la readmisión en cuanto:
a. a los derechos como miembro.
b. al proceso.
c. a la actitud de la congregación al arrepentido.

I. REGLAS ECLESIALES

Las iglesias reformadas y presbiterianas han establecido reglas para la disciplina. Las estudiaremos en esta sección.

A. DISCIPLINAR OFICIALMENTE POR MEDIO DE LOS ANCIANOS.

Hemos aprendido que los ancianos están a cargo de la disciplina, y que ejercer bien la disciplina es una marca de la iglesia verdadera. En el proceso bíblico, para poder disciplinar, la iglesia se diera cuenta del pecado. Había disciplina sólo cuando el pecador no oyere el consejo de los hermanos. Un individuo en sí no puede excomulgar ni puede prohibir a otro de los sacramentos. Es la responsabilidad de los ancianos (el pastor se incluye como anciano) la disciplina en la iglesia.

1. ¿Quién tiene la última responsabilidad de disciplinar en la iglesia?
____ a. El pastor por sí sólo.
____ b. Cualquier miembro.
____ c. El pastor con los ancianos.

B. OBSERVAR AL PROCEDIMIENTO BIBLICO EN MATEO 18:15-17

La Biblia es clara en cómo disciplinar. Jesús nos dejó reglas bien claras en cuanto a esto.

2. Lea Mateo 18:15-17.
a. Según el versículo 15, ¿cuál debe ser el primer paso en la disciplina?
____ 1) Que yo lo reprenda ante todos los hermanos.
____ 2) Que yo vaya a los ancianos.
____ 3) Que yo revele todo al pastor.
____ 4) Que yo lo reprenda en privado.

b. Si el primer paso no da resultado, según el versículo ¿cuál será el segundo paso? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

c. Según el versículo 17, ¿cuál es el tercer paso si el hermano pecador no oyere su consejo ni el de los testigos? _____________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

3. ¿Cómo disciplina su propia iglesia? ¿Observa estas reglas bíblicas?
______________________________________________________________________________

En el libro La Organización de la Iglesia por Navarrete leemos:

La disciplina eclesiástica no se puede aplicar según el capricho de una persona determinada, sino de acuerdo con la decisión de varias personas en una reunión legítima (pág. 15).

Es decir, hay reglas que nos indican cómo proceder con la disciplina, y eso lo hacen los oficiales respectivos. Como dijo Ambrosio unos 400 años d.C.:

La sinagoga antigua, y después la iglesia, han tenido ancianos, sin el consejo de ellos no se hacía nada.

C. DISCIPLINAR CON BASES RAZONABLES

La disciplina es un proceso con orden, hecho decentemente. Algunas iglesias no ejercen fielmente la disciplina. Otras no ejercen la disciplina con justicia. Hay veces en que el consistorio dominado por el pastor puso bajo disciplina a alguien que había ofendido en algo al pastor pero que en realidad no había cometido un pecado. Eso es un acto de capricho. Otros injustamente disciplinaban demasiado rápido, es decir que han sido prontos en disciplinar sin tener toda la información para actuar; o hay casos también de ancianos que han impuesto disciplina sin haber llevado al pecador ante el consistorio. Para evitar estas y semejantes anomalías la Biblia nos enseña un proceso bíblico para imponer la disciplina.

4. ¿Qué piensa Ud. de una iglesia que disciplina por capricho?
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

5. La disciplina en la iglesia, debe entonces llevarse a cabo con _______________________
_____________________________________________________.

D. DISCIPLINAR CON AMOR

La disciplina se hace con amor y no con venganza. Como hemos estudiado, la tercera parte del propósito de la disciplina es llamar al hermano pecador al arrepentimiento. Toda disciplina tiene eso como su fin. Por eso, se lleva a cabo con amor. No se disciplina para castigar sino para ayudar al hermano en reconocer su mal y en arrepentirse.

6. ¿Cuál es la base de la disciplina?
____ a. el castigo.
____ b. la venganza.
____ c. el amor.
____ d. la retribución.
7. Entonces, se disciplina:
a. por medio de los ____________________.
b. según las reglas de Jesús en________________.
c. con _______________ razonables.
d. con _______________ y no con venganza.

II. PASOS DE DISCIPLINA OFICIAL

Estudiaremos algunos pasos establecidos por las iglesias reformadas y presbiterianas en cuanto a la disciplina oficial, cuando ya es necesario decirlo a la iglesia (Mateo 18:17). Se llama disciplina oficial porque son los ancianos, los oficiales gobernantes de la iglesia, que ejecutan los próximos pasos en nombre de la iglesia.

8. Después de las visitas individuales y las con testigos, comienza la disciplina____________

9. Se llama oficial porque están a cargo de ella los________________.

A. EXCOMUNION

La excomunión es el hecho de quitar al ofensor como miembro de la iglesia. Este es el último paso y es muy lamentable. Por ser un hecho tan serio, los ancianos habrán trabajado mucho con el pecador antes de pasar a este último paso. Ojalá que no tengamos que llegar nunca a este último paso.

10. ¿Cuál es el cuarto paso en la disciplina? _______________________

11. ¿Qué significa la excomunión?_______________________________________________
_____________________________________________________________________________

La excomunión de que hablamos no es igual a la excomulgación enseñada por la iglesia Católico-romana. Los católicos creen que por el hecho de excomulgar, ellos mismos están asignando al pecador al infierno. Nosotros creemos que el pecador mismo lo ha hecho, y que el acto de excomunión es la declaración de lo que ya ha pasado en la vida del pecador. Por su vida inmoral el pecador ya demostró que no pertenece a la iglesia invisible de Cristo. Con este acto de la excomunión, la iglesia está declarando que tampoco él es miembro de la iglesia visible. Esta declaración está notada en el cielo. (Véase Mateo 18:18)

En las palabras de Calvino:

No condenemos a muerte eterna a la persona que está en manos y en la voluntad de Dios; únicamente estimemos las obras de cada uno según la Palabra de Dios... en cuanto a lo que Cristo promete: que será ligado en el cielo lo que los suyos hubieren ligado en la tierra (Mateo 18:18), con estas palabras limitó la autoridad de ligar a las censuras de la Iglesia, por las cuales los que son excomulgados no son colocados en perpetua ruina y desesperación; sino que al ver que su vida y costumbres son condenadas, al mismo tiempo quedan advertidos de su propia condenación, si no se arrepienten (Institución pág. 976).

12. Así según lo leído, ¿quién condena al pecador a la muerte perpetua si no se arrepiente de su pecado?
____ a. El pecador mismo.
____ b. La iglesia.
____ c. El pastor.

13. La excomunión, según los evangélicos es:
____ a. La condenación del pecador al infierno.
____ b. El quitar al pecador como miembro de la iglesia invisible.
____ c. La declaración de lo que el pecador mismo ha hecho en su vida, por lo cual la iglesia visible lo quita.
III. READMISION

A. CON TODOS LOS DERECHOS COMO MIEMBRO

Siempre hay esperanza de que el pecador se arrepienta de su maldad y sea miembro activo una vez más en la iglesia. Eso significa, pues, que la iglesia debe estar lista para recibirlo de nuevo, para readmitirlo con todos los derechos de miembro en plena comunión basado en su confesión de arrepentimiento. Si disciplinamos sin el fin de readmitir después del arrepentimiento del pecador, tenemos un concepto equivocado del propósito de la disciplina. Tal vez disciplinaremos para no ofender el nombre de Dios y para mantener la pureza de la iglesia, pero no para llamarlo al pecador al arrepentimiento que implica, pues, recibirlo de nuevo.

14. Si el pecador se arrepiente, debemos
____ a. Ignorar su acto de arrepentimiento.
____ b. Perdonarlo y recibirlo como hermano.
____ c. Darle la espalda.

15. Lea 2 Corintios 2:5-11. ¿Cómo expresa este pasaje la necesidad del perdón del ofensor? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

B. SIGUIENDO UN PROCESO ESTABLECIDO

Su iglesia tal vez tendrá un proceso para readmitirle al ofensor a todos sus derechos. Este proceso debe incluir una confesión pública de arrepentimiento como él ha sido excomulgado públicamente. Si el consistorio va a dejar vigentes otras cosas por un tiempo, tal como el no enseñar por tres meses, u otra cosa, es la decisión de los ancianos, pero siempre se lo debe hacer con amor y no imponer restricciones demasiado severas.

16. Para ser readmitido el ofensor debe de haber una confesión__________________.

17. Tiene que ser pública porque su pecado y el proceso de disciplina llegó a ser ___________

18. ¿Qué piensa Ud. en cuanto a si se debe poner restricciones al hermano por un tiempo?
______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

C. MOSTRANDO AMOR AL ARREPENTIDO

La Biblia nos dice: No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado... sino amarás a tu prójimo como a ti mismo (Lev. 19:17, 18).

En el caso del hijo pródigo en la Biblia tenemos nuestro buen ejemplo en el cual el padre recibió a su hijo con amor, abrasándole. Lo recibió amorosamente.

19. ¿Cómo debemos recibir a un pecador arrepentido y readmitido?
____ a. Con rencor.
____ b. Con reservaciones.
____ c. Con amor.
____ d. De mala gana.

IV. RESUMEN

A. DOS ASPECTOS DE LA DISCIPLINA
La disciplina cristiana, según esta lección, nos habla de dos aspectos: lo que hace el creyente, poniendo su propia vida bajo servidumbre a Cristo, y lo que hace la iglesia cuando el creyente ya no puede controlarse.

B. CLASES DE PECADOS
Hemos visto también pecados de vida y pecados de doctrina, los cuales merecen disciplina. Hemos visto los pecados abiertos y los pecados secretos. Ya sean por disciplina pública o por disciplina privada hay que hacerlo con amor.

C. EL PROPOSITO DE LA DISCIPLINA
También hemos aprendido en esta lección que el propósito de la disciplina es de salvar al pecador. Hay veces cuando el pecador se arrepiente. Dios oye a su pueblo postrado ante El, llorando con lágrimas por el pecador. Al que se arrepiente, la iglesia debe recibirlo nuevamente. ¡Qué día tan feliz cuando una oveja vuelve al rebaño! Habremos alcanzado el propósito de la disciplina verdadera. Dios ha sido glorificado y la iglesia ha mantenido su pureza, y el pecador ha sido llamado al arrepentimiento, resultando en su confesión, el perdón por la iglesia, y su readmisión.

20. ¿Cómo podemos mostrar amor al hermano que ha sido readmitido?
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

COMPROBACION

1. c. El pastor con los ancianos.
2. a. 4) que yo lo reprenda en privado.
b. Que tome dos o tres testigos y le hable otra vez.
c. Que lo diga a la iglesia.
3. Para comentar en clase.
4. Para comentar en clase.
5. Bases razonables.
6. c. el amor.
7. a. ancianos.
b. Mateo 18:15-17.
c. Bases.
d. Amor.
8. Oficial.
9. Ancianos.
10. La Excomunión.
11. El separar el no arrepentido de los creyentes.
12. a. El pecador mismo.
13. c. La declaración de lo que el pecador mismo ha hecho en su vida, por lo cual la iglesia visible lo quita.
14. b. Perdonarlo y recibirlo como hermano.
15. Para comentar en clase.
16. Pública.
17. Público.
18. Para comentar en clase.
19. c. Con amor.
20. Para comentar en clase.

LECCION 7

QUE ES EL CULTO

El propósito de esta lección es enseñar lo que es el culto público. Al terminar la lección el alumno:

1. Describirá qué es el culto público en términos bíblicos.
2. Definirá el culto en términos de las dos direcciones.
3. Describirá cómo se distingue el culto público antes y después de la Reforma.

I. EL CULTO PUBLICO SEGUN LA BIBLIA

La Biblia nos describe el culto público por medio de varios pasajes. Estos los estudiaremos en detalle aquí.

A. EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. Salmo 95:6-7.- Lea el pasaje. La primera cosa que vemos en este pasaje es un llamamiento o mandato al pueblo de Dios para hacer culto. Vemos esto en la palabra venid que muestra una acción de llegar al trono de Dios.

1. El pueblo de Dios recibe un _____________para hacer culto

Segundo, vemos el propósito del culto, que es de adorar. Somos llamados a Dios para adorarle. Este es el propósito del culto, la adoración.

2. El pueblo de Dios hace culto para _____________ a Dios.

El pueblo de Dios, habiendo contestado el llamamiento y habiendo llegado con el propósito de adorar a Dios, lo hace en una forma humilde. Así dicen las palabras postrémonos y arrodillémonos. Postrarse y arrodillarse son verbos de humillación, en los cuales reconocemos que estamos en la presencia del Dios del universo, Jehová nuestro hacedor.

3. Cuando el salmista dice postrémonos y arrodillémonos esto significa que venimos ante Dios con ________________________.

Venimos a Dios como un pueblo y como individuos. Vemos el uso de la primera persona plural en las palabras adoremos, postrémonos, y arrodillémonos. Los hacemos en conjunto como un pueblo.

4. La adoración en culto público no es una cosa individual, sino llegamos como un__________________________.

Vemos otra razón por qué Dios es el objeto de nuestra adoración. El salmista dice que Jehová Dios es nuestro Hacedor... nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano.

5. Este salmo nos llama a adorar a Jehová porque El es nuestro ______________ y nosotros somos su ________________

6. Llene los espacios con lo que el Salmo 95:6, 7 nos enseña del culto público.
a. Dios nos da un _________________ para hacer culto.
b. Llegamos con el propósito de _________________.
c. Llegamos en una actitud de ___________________.
d. Llegamos no como individuos sino como un_____________.
e. Dios es el objeto de nuestra adoración porque El es ________________.

2. Habacuc 2:20.- En este pasaje bíblico vemos que el pueblo de Dios formalmente encuentra a su Dios en su templo. Es decir, la adoración formal ocurre en la congregación de los llamados. Lea el versículo.

7. Dónde adora el pueblo formalmente a Dios?_______________

Vemos también la necesidad de reverencia. El culto no es lugar para ruido. Muchas veces en el culto la gente se mueve mucho, habla, etc. No hay lugar para eso. Reverentemente debemos poner nuestra atención al culto y participar activamente en la adoración de Dios. Se exige esta reverencia para que el pueblo pueda recibir de El la instrucción necesaria para la vida. Si hay ruido, distracciones y habladores, el pueblo no puede oír la voz de Dios.

8. Adoramos a Dios con ___________________.

9. ¿Permite la reverencia en el culto si hay hermanos platicando o moviéndose de un lugar a otro y poniéndose de pie por la puerta o ventana? ______________________________________
_____________________________________________________________________________

B. EL NUEVO TESTAMENTO

1. Mateo 11:28.- Lea el versículo. El resultado de hacer culto es el descanso. El culto es un respiro de aire bueno después de estar en el mundo pecaminoso. Dejamos los problemas del mundo y nos refrescamos en Cristo.

10. Venimos al culto para conseguir ________________________.

Pero después de recibir el descanso, llevamos el yugo con Dios para ir al mundo otra vez y servir. No vamos solos, vamos con El.

11. Regresamos al mundo con _________________ para servir.

2. Hebreos 10:25.- Lea este versículo de Hebreos. Reunirnos muestra que se celebra el culto como el cuerpo y no como individuos.

Dejando, en el original, muestra que algunos siempre dejan de adorar, y por eso que el culto debe ser una acción continua. No adoramos una sola vez, sino que adoramos constantemente y con frecuencia.

12. Según Hebreos 10:25, ¿qué es lo que no debemos hacer? __________________________
_____________________________________________________________________________

II. LAS DOS DIRECCIONES

El culto público toma dos direcciones: una dirección vertical y una dirección horizontal.
A. LA DIRECCION VERTICAL

Esta dirección tiene que ver con nuestra relación con Dios en el culto público.

Dios se revela al hombre en el culto. Como hemos estudiado, Dios ha llamado al hombre a adorarle mediante el culto público. Esta adoración es la respuesta del pueblo de Dios a la autorevelación de Dios. El culto es mayormente una relación vertical de Dios con su pueblo.

13. La dirección vertical se refiere a la relación entre ________________ y el pueblo.

14. El pueblo responde con adoración a la autorevelación de Dios. Esta adoración del pueblo es el _______________público.

B. LA DIRECCION HORIZONTAL

El culto público, sin embargo, también se manifiesta en una dirección horizontal. Nosotros, el pueblo, en culto público, nos relacionamos. Nosotros somos un cuerpo o un pueblo, que implica, pues, una relación entre nosotros. Como aprendimos en la sección anterior de los varios pasajes bíblicos, hay términos que muestran esta relación corporal. Los términos adoremos, postrémonos, arrodillémonos, muestran que el culto es algo que hacemos en conjunto.

15. La dirección horizontal se refiere a la relación entre:

____ a. Dios y el pueblo.
____ b. Dios y el gobierno.
____ c. El pueblo de Dios.
____ d. El hombre y la mujer.

16. El culto público es algo que hacemos en________________.

La oración congregacional, los testimonios, la ofrenda, el cantar son elementos de nuestra dirección horizontal, tanto como el exhortar. Cuando confesamos el Credo apostólico, se manifiesta también la dirección horizontal del culto público.

III. EL CULTO PUBLICO ANTES Y DESPUES

Es menester ver el culto público, también, como fue hecho antes de la Reforma en comparación con su práctica hoy en día. Veremos algunos cambios fundamentales.

A. ANTES DE LA REFORMA

En el tiempo inmediatamente antes de la Reforma, el culto público se centralizó en la celebración de la Eucaristía. Eso era el punto principal, el enfoque, pues, del culto público. El culto se celebró en latín, que no era el lenguaje popular. Por eso, la mayoría no entendió el culto, y lo vio como algo místico y mágico. El sacerdote era el celebrante del culto y el pueblo como congregación pasiva.

17. ¿En qué se centralizó el culto?__________________________

18. ¿Fue celebrado el culto en el idioma franco del pueblo? Sí____ No ____.

19. El culto era algo (entendible, no entendible).
20. ¿Quién era el celebrante principal en el culto?
____ a. El sacerdote.
____ b. El pueblo.
____ c. El gobernador.

B. DESPUES DE LA REFORMA

La Reforma llevó a cabo una liberación en la celebración del culto público. El enfoque en el culto era la predicación de la Palabra y no la celebración de la Eucaristía. Dios está comunicándose vivamente con el pueblo por medio de la lectura de la Biblia y el mensaje predicado. Además, el culto se celebró en el vernácular, o sea, el lenguaje popular, para que todos pudieran entender el significado del culto, y participar en ello en la adoración de Dios. El culto tenía como el celebrante principal al pueblo. Era una celebración corporal del pueblo hacia su Dios sin el intermediario de un sacerdote.

21. ¿Cuál llegó a ser el enfoque central del culto después de la Reforma?
____ a. La Eucaristía.
____ b. La predicación.
____ c. La ofrenda.

COMPROBACION

1. Llamamiento.
2. Adorar.
3. Humildad.
4. Pueblo.
5. Dios, pueblo.
6. a. Llamamiento.
b. Adorar.
c. Humildad.
d. Pueblo.
e. Nuestro Dios.
7. En la congregación.
8. Reverencia.
9. Para comentar en clase.
10. Descanso espiritual.
11. Dios.
12. Dejar de reunirnos.
13. Dios.
14. Culto.
15. c. El pueblo de Dios.
16. Conjunto.
17. En la eucaristía.
18. No.
19. No entendible.
20. a. El sacerdote.
21. b. La predicación.
LECCION 7

LOS ELEMENTOS DEL CULTO PUBLICO

El propósito de esta lección es enseñar los varios elementos o partes del culto público y cómo se usan. Al terminar la lección el alumno:

1. Enumerará los varios elementos del culto público.
2. Usando los elementos, elaborará un orden del culto.

I. LOS ELEMENTOS DEL CULTO

A. LA ORACION

1. Las Partes.- El primer elemento del culto que vamos a estudiar es la oración. Esta es nuestra conversación o comunicación con Dios. Hay cuatro partes de una oración:

a. Alabanza.
b. Confesión.
c. Petición.
d. Gracias.

Examinaremos en breve cada una.

a. La alabanza.- Debemos llevar a Dios en oración nuestras alabanzas por quién El es. Dios, como nuestro Padre, quiere oír que lo alabemos. La alabanza, pues, es una parte importante de la oración.

1. La primera parte de la oración es _____________________.

2. ¿Por qué es importante?____________________________________________________ _____________________________________________________________________________

b. La confesión.- También la oración debe incluir confesión. Confesamos nuestras dudas e inquietudes. Confesamos nuestros temores. Confesamos nuestros pecados. Dios quiere que su pueblo confiese estas cosas porque El es el Dios que oye y responde a sus hijos.

3. Además de alabanza, la oración también debe consistir de _____________________.

Hay un dicho "la confesión buena es para el alma". Y así es. Debemos llegar a Dios con la confesión. El seguramente responderá.

c. La petición.- En la oración, también llevamos peticiones a Dios. Cuando haya necesidades, cuando haya dudas, pida respuesta de Dios. Dios se gloría en llenar nuestras peticiones de una forma u otra.

4. ¿Cuál es la tercera parte de la oración?_________________

d. Las gracias.- El dar gracias a Dios también es parte de la oración.

5. Por último, también debemos dar ______________________.
2. Clases de Oración.- La oración tiene un papel muy obvio en el culto. Por ejemplo, hay oración del pastor para con el pueblo de Dios, se ora por la ofrenda, se ora por los enfermos. Hay oración de alabanza, de petición y confesión. El pastor hace una oración de aplicación de su sermón.

6. ¿Cómo se usa la oración en el culto público en su iglesia? __________________________
______________________________________________________________________________

7. ¿Cómo se puede integrar más la oración en el culto en su iglesia? ____________________
_____________________________________________________________________________

3. Unas Reflexiones Sobre la Oración

a. 1 Corintios 14:16 nos enseña que hay que escuchar la oración dada por otros para poder responder al AMEN, que significa Así sea. La iglesia que observe esto no tendrá el problema de todos orando en voz alta.

b. La oración es el privilegio de todos los creyentes. Uno no debe limitar la oración solamente al pastor ni pensar que sólo sus oraciones tienen eficacia. Mucha gente dice: "He orado, pero necesito la oración del pastor. Sólo su oración me dará la respuesta".

c. Hacemos la oración para ser escuchados por Dios y no por el hombre. Hablamos sinceramente y con palabras comunes, no para hacer oraciones elocuentes para vanagloria.

B. LA MUSICA

La música también es parte del culto público.

1. Los instrumentos.- La Biblia permite el uso de una multitud de variedad de instrumentos en el culto público. La música es una expresión de los sentimientos del pueblo de Dios ante ellos mismos y ante Dios.

2. La Letra.- Con referencia a la letra, debemos cantar solamente las palabras que son bíblicas y verdaderas en sentimiento y contenido y que glorifiquen a Dios. También debemos cantar solamente las palabras que dan la gloria a Dios. Hay veces cuando los himnos tienen la tendencia de glorificar más al hombre que a Dios.

3. La Música En Sí.- La música en sí debe reflejar la reverencia debida a Dios. No es decir que la música no pueda ser animada pero debe llevar a Dios la adoración. Debemos evitar el uso de música de canciones populares, para no tener la idea de cantar al mundo y no a Dios en la iglesia.

8. Ponga F para falso o V para verdadero.

____ a. Para ser reverente, la música tiene que ser lenta y solemne.
____ b. Podemos usar cualquier música para adorar a Dios.
____ c. Se puede usar la música para adorar a Dios.
____ d. Se puede usar música rápida o lenta en coros o himnos.
____ e. Un himno de la resurrección debe ser cantado muy lento y triste.

4. El Uso En El Culto.- Se puede usar música especial cantada por una persona o por un grupo. El otro tipo de canto es el congregacional, donde todos cantan juntos.

9. La música puede ser cantada por un individuo, por un grupo pequeño o por la _____________________.

C. LA LECTURA BIBLICA

Nuestra actitud referente a la lectura bíblica debe ser: Así dice el Señor. No es la palabra del hombre sino de Dios. Dios viene a nosotros por medio de su palabra. El lector, entonces, debe leerla con voz clara, con énfasis, y habiendo practicado la lectura de antemano. El lector debe leer para que todos oigan bien la Palabra.

Si es una lectura antifonal o al unísono, hay que tratar de leer como una sola voz para evitar la apariencia de una competencia.

D. LA PREDICACION

Podemos decir que la predicación es central en el culto porque es la proclamación de Dios. Por medio del predicar, Dios se acerca a nosotros y nos da instrucción y consuelo. Debemos escuchar el mensaje como si fuera Dios hablándonos. Los profetas dijeron, Así dice Jehová. Moisés, después de hablar con Dios, informó al pueblo de los deseos de Dios.

10. ¿Por qué es tan importante la predicación? ______________________________________
_____________________________________________________________________________

E. EL CREDO Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS

En muchas iglesias reformadas y presbiterianas es la costumbre confesar el Credo apostólico y leer los Diez Mandamientos. En las iglesias que se acostumbra confesar el Credo y leer la Ley, se alterna en el culto para que un domingo se confiese el Credo o se lea la Ley. En algunas iglesias se lee la Ley el domingo por la mañana y se confiesa el Credo en la noche.

Otras iglesias usan el Credo como una confesión antes o después de tomar la Santa Cena para mostrar su unidad corporal.

11. ¿Cómo han usado algunas iglesias el Credo y los Diez Mandamientos?
______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

F. LA OFRENDA

La ofrenda también es un elemento del culto público. Desde el tiempo del Antiguo Testamento, el pueblo de Dios ha ofrendado en su culto público. En el culto, traemos nuestras ofrendas a Dios como un cuerpo para el servicio de nuestro Dios. La ofrenda es una forma en que el pueblo responde a Dios en el culto público.

12. Lea Malaquías 3:8-10. Según el texto, debemos traer nuestros diezmos (ofrendas) al _____________________.

G. LOS TESTIMONIOS

Los testimonios son otra forma de responder a Dios en el culto. Los creyentes dan gloria a Dios, dando testimonios por la forma en que El obra en sus vidas diarias. Si los testimonios se basan en lo que Dios ha hecho y no en lo que yo hago, tiene lugar en el culto.

13. Los testimonios en el culto público deben
____ a. Enfatizar lo que el creyente hace.
____ b. Enfatizar lo que Dios hace.
____ c. Hablar del testigo egoísta.

H. LOS SACRAMENTOS

Los sacramentos tienen su lugar en el culto público también. Unidos con la predicación de la Palabra, los sacramentos proclaman el gran mensaje de la gracia de Dios. Algunas iglesias celebran la Santa Cena cada mes. Otras la celebran cada tres o cuatro meses. El bautismo se celebra cuando hayan personas listas para el bautismo. Los sacramentos confirman la fe de los creyentes.

COMPROBACION

1. Alabanza.
2. Porque a Dios le gusta recibir nuestras alabanzas.
3. La confesión.
4. La petición.
5. Gracias a Dios.
6. Para comentar en clase.
7. Para comentar en clase.
8. a. Falso.
b. Falso.
c. Verdadero.
d. Verdadero.
e. Falso.
9. Congregación
10. Es la proclamación de la Palabra de Dios.
11. Como una parte regular o alternativa en el culto dominical, o el Credo como confesión antes o después de la Santa Cena.
12. Alfolí.
13. b. Enfatizar lo que Dios hace.

A muchos de los que disfrutaron de este estudio, también les gustó nuestro libro Liderazgo Cristiano.

Fin de Documento

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